楊盛齋是楊一清的孫子，楊一清長(zhǎng)子楊質(zhì)庵一共生了三個(gè)兒子，其中楊盛齋是最小的那個(gè)。和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)的穩(wěn)重不同，楊盛齋自幼就有些離經(jīng)叛道，為此楊質(zhì)庵沒(méi)少頭疼。余姚的這個(gè)書院，楊一清自然是知道的，作為楊家如今的掌舵人，楊一清雖然和周楚是政敵，但于個(gè)人而言，楊一清是很欣賞周楚的，在他看來(lái)，像周楚這樣的能臣，縱觀整個(gè)大明，也未見有人能出其右，將來(lái)周楚的成就肯定更高。而楊一清自己則是行將就木，年近古稀的楊一清很清楚自己在這內(nèi)閣首輔的位置上恐怕是干不了多久了。對(duì)于周楚辦的這個(gè)書院，楊一清的看法和韓玠類似，雖然他不清楚周楚為何這么做，但他清楚，周楚這么做一定是有原因的，只是現(xiàn)在他還看不清而已。看不清不重要，讓自己的小孫子去學(xué)院里求學(xué)就可以了，這也算是楊一清對(duì)楊家未來(lái)的一種投資。他的仕途已經(jīng)做到了盡頭，想要更近一步，獨(dú)攬大權(quán)，基本已經(jīng)不可能了，因此最近這些天楊一清無(wú)比佛系，只做自己這個(gè)職務(wù)，這個(gè)立場(chǎng)該做的事，有人求上門，就順手幫一把，為楊家將來(lái)鋪路。楊一清的另外兩個(gè)孫子，楊盛齋的兩個(gè)兄長(zhǎng)一個(gè)十七歲，一個(gè)十五歲，年齡不太合適不說(shuō)，這兩個(gè)的性子在楊一清看來(lái)雖然中規(guī)中矩，但未來(lái)基本是定型的，不會(huì)有太大的成就。反倒是小孫子楊盛齋，雖然做事不著調(diào)了些，卻勝在頭腦靈活，看事通透，楊盛齋對(duì)一些事的看法，讓楊一清都有種眼前一亮的感覺(jué)。于是楊一清決定將楊盛齋送到學(xué)院求學(xué)，至于能學(xué)到什么，能學(xué)會(huì)什么，就算看他的造化了。楊一清能為他的子孫考慮的就這么多了，對(duì)于這個(gè)小孫子他還是很了解的，如果自己指定讓他學(xué)什么，恐怕只會(huì)起到反效果，既如此，倒不如放養(yǎng)，只要性子不跑偏，離經(jīng)叛道些倒也不是什么太大的問(wèn)題。楊一清雖然年歲大了，但對(duì)這個(gè)小孫子的包容程度很高，即便是楊一清的兒子楊質(zhì)庵，看到自己這個(gè)小兒子都倍感頭疼。楊盛齋原本就在京城待膩了，在他看來(lái)京城極為無(wú)趣，那里的人談?wù)摰牟皇侨绾巫x書升官發(fā)財(cái)，便是詩(shī)詞歌賦陳詞濫調(diào)。楊盛齋覺(jué)得用儒家的那些道理去治國(guó)本就極為荒謬，那些圣人之言除了勸人之外，哪條指出了具體該如何治國(guó)？楊盛齋也喜歡看書，不過(guò)看的卻不是那些四書五經(jīng)，看的多是些雜書，正是因?yàn)榭戳诉@些書??他愈發(fā)覺(jué)得讓那些讀四書五經(jīng)的文人掌握整個(gè)大明是何等的謬誤。四書五經(jīng)可曾教人如何治理一縣之地？可曾教人如何興修水利，利國(guó)利民？只是他的這些想法對(duì)這個(gè)時(shí)代而言，確實(shí)離經(jīng)叛道了些，他爹就很頭疼，也只有楊一清對(duì)他很是包容。楊一清很清楚，如果一個(gè)家族的年輕人都是千篇一律的，那這個(gè)家族未來(lái)沒(méi)什么前途，縱觀歷史，往往能帶領(lǐng)一個(gè)家族走向興盛的，偏偏是那些異類。楊盛齋原本對(duì)學(xué)院的期望并不是很高，他只是想離開京城，去外面看看，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，甚至想游歷一下大明，看看那些書上記錄的光景。只是當(dāng)他看到周楚做的熱氣球?qū)嶒?yàn)和半球?qū)嶒?yàn)之后，他的想法徹底被改變了。如果說(shuō)熱氣球他還能理解的話，那半球?qū)嶒?yàn)徹底顛覆了他的認(rèn)知，他從未想過(guò)兩個(gè)半球連在一起會(huì)產(chǎn)生如此巨大的吸力。因此當(dāng)周楚問(wèn)出那句話的時(shí)候，海瑞第一個(gè)站了出來(lái)，緊跟著他也只是稍作猶豫就選擇了格物學(xué)。即便是他爹楊質(zhì)庵多般阻攔，也沒(méi)能阻止他的決心。“爹，爺爺不是說(shuō)了，讓我想學(xué)什么便學(xué)什么，難道你要忤逆他老人家嗎？”楊盛齋問(wèn)出這句話的時(shí)候，楊質(zhì)庵徹底說(shuō)不出話來(lái)了。“儒學(xué)有什么意思？儒學(xué)能讓那頭羊飛到天上去嗎？”楊盛齋此時(shí)好不容易抓住機(jī)會(huì)，自然不會(huì)輕易放過(guò)，繼續(xù)追問(wèn)自己的老父親道。眼看楊質(zhì)庵被問(wèn)的啞口無(wú)言，抬手要打自己兒子的時(shí)候，楊盛齋直接跑開了。楊盛齋正式入學(xué)之后，楊質(zhì)庵自然也不會(huì)在學(xué)院停留，至于和周楚打招呼？開什么玩笑，想讓周楚給自己的兒子穿小鞋嗎？當(dāng)然，楊質(zhì)庵也沒(méi)指望自己兒子的身份能瞞得過(guò)周楚，周楚是什么人？錦衣衛(wèi)指揮使，什么人什么身份，沒(méi)有比錦衣衛(wèi)更門清的了。他只是希望周楚不要把目光放在自己兒子身上就行了。關(guān)于這一點(diǎn)，如果楊一清知道他的想法的話，恐怕會(huì)罵一句愚不可及。無(wú)論是楊一清還是周楚，在朝中的對(duì)立都是身處不同的陣營(yíng)，如楊一清這種人，亦或是之前致仕的楊廷和，說(shuō)什么話，做什么事，往往是身不由己。正所謂屁股決定腦袋，屁股坐在什么位置，就要做什么事，說(shuō)什么話。楊一清很清楚，周楚不會(huì)因?yàn)樽约憾鵀殡y自己的孫子，對(duì)于周楚，他還是很了解的，他之前對(duì)周楚做過(guò)細(xì)致的了解，除了不知道周楚的出身以及家人在哪之外，周楚來(lái)到京城之后的事，他是一清二楚。對(duì)于周楚做人做事，還有格局，楊一清那是相當(dāng)欣賞的，能有這樣的對(duì)手，楊一清也感覺(jué)很痛快。以周楚的能力，將來(lái)恐怕是有明一朝數(shù)一數(shù)二的名臣，自己能和這種人過(guò)手，也不負(fù)為官一場(chǎng)。實(shí)際上這些想法也是楊一清的無(wú)奈感慨罷了，倘若能贏，他又怎么會(huì)選擇躺平？他會(huì)毫不猶豫的將周楚扳倒。楊盛齋加入格物學(xué)院之后，一邊學(xué)數(shù)術(shù)，一邊學(xué)格物之學(xué)，周楚親自教格物學(xué)，數(shù)術(shù)則有其他人來(lái)教，大明的數(shù)術(shù)大家并不在少數(shù)，以王陽(yáng)明的聲望，邀請(qǐng)幾位數(shù)術(shù)大家并非難事。這幾位數(shù)術(shù)大家來(lái)到學(xué)院之后，看到周楚寫的那兩本關(guān)于數(shù)術(shù)的書，如獲至寶，看的如癡如醉，平時(shí)除了上課之外的閑暇時(shí)間，都在自己研究這兩本書。對(duì)于格物學(xué)，楊盛齋越學(xué)越覺(jué)得其中奧妙無(wú)窮，特別是看到周楚給他們又做了幾個(gè)實(shí)驗(yàn)之后，楊盛齋對(duì)于自己的選擇愈發(fā)慶幸。當(dāng)他看到周楚拿出一塊用玻璃制造的三棱鏡將透明的太陽(yáng)光分解成彩虹的顏色的時(shí)候，楊盛齋不可思議的長(zhǎng)大了雙眼，仿佛看到了神跡一般。實(shí)際上不只是楊盛齋，所有格物學(xué)院的學(xué)生看到這一幕，都驚為天人。彩虹他們都見過(guò)，只是他們?cè)趺炊紱](méi)想到，彩虹是可以人為制造出來(lái)的，當(dāng)周楚解釋了光譜之后，解釋彩虹是如何形成的時(shí)候，楊盛齋聽的如癡如醉。在他看來(lái)，這格物學(xué)便是這世間真理，蘊(yùn)含著世間萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的原理。周楚在學(xué)院教學(xué)的時(shí)候，一封封來(lái)自京城的密旨不斷地送到周楚面前。里面都是嘉靖關(guān)于皇家錢莊的一些問(wèn)題，周楚一一解答，讓人送回京城。嘉靖在周楚的指導(dǎo)之下，很快就在大明各地鋪設(shè)了一個(gè)又一個(gè)錢莊，并且讓當(dāng)?shù)毓俑霰硶苯淤N告示，讓大明百姓都知道皇家錢莊即將開張。皇家錢莊的出現(xiàn)，讓江南的商人以及山西的商人都慌了神。“皇帝要搞錢莊，諸位有什么看法？”山西太原，一群商人聚在一起，為首的人面容嚴(yán)肅道。_