妙皓道宮之內(nèi)，鐘唯吾、崇昭、長孫遷這三人正一同祭煉法符，這是在為對抗上宸天和寰陽派做準備。

    有角空星在外，雙方天機都是難算，但能成為玄尊，乃至玄廷廷執(zhí)，他們的手段可不僅僅是在于推算上，在神通變化之上也是遠勝尋常同輩。

    這時外面有一只飛鳥自外飛入進來，站在殿內(nèi)金銅懸架之上，發(fā)出了幾聲節(jié)奏明快的鳴叫之聲。

    鐘唯吾動作微動，露出注意之色。

    崇昭道：“鐘廷執(zhí)可是有事？”

    鐘唯吾道：“不是什么大事，方才張守正被陳廷執(zhí)請去了。”

    崇昭有些意外，道：“被陳廷執(zhí)請去了，這個時候……”他沉聲道：“陳廷執(zhí)可是極少主動會見同道的，鐘廷執(zhí)以為，這會不會是為了那廷執(zhí)之位？如今可還是有一個廷執(zhí)之位空懸未決。”

    鐘唯吾想了想，道：“以張守正所立下的功績，若是他能存身到戰(zhàn)后，那么是有可能成為廷執(zhí)的，可現(xiàn)在談此事，是否太早了？”

    崇昭道：“提前下注，也未不可。”

    鐘唯吾略作思量，搖頭道：“不然，需知陳廷執(zhí)為了避嫌，可是連訓天道章都不入，要是真要為廷執(zhí)之位私下串聯(lián)，首執(zhí)知道了，又會作何想？鐘某以為，陳廷執(zhí)對張守正示好是可能的，可那至多只是限于前輩對后輩之關(guān)切上。”

    一直不曾開口的長孫遷這時忽然出聲道：“有理。”

    鐘唯吾看向他，道：“長孫廷執(zhí)有何見解？”

    長孫遷淡淡道：“陳廷執(zhí)尋到張守正，或許不是為了其他太過復雜之事，而單純只是為了論道。”

    “論道？”

    鐘、崇兩人相互看了看。

    崇昭言道：“陳廷執(zhí)乃是摘取了虛實相生功果的修道人，張守正又如何與他論道？”

    鐘唯吾卻是露出了思索之色。

    長孫遷道：“現(xiàn)在張守正不能，可以張守正如今所表露出來的資才來看，他也是很有可能摘取此等功果的，若眼下稍作提攜，那與陳廷執(zhí)而言，未來就是可以論道之同道了。”

    崇昭質(zhì)疑道：“張守正能取寄虛功果已是讓人驚訝，虛實相生之功果又哪可能如此快取得？”

    長孫遷淡淡道：“他是玄修，他有玄糧。”

    崇昭頓時無言。

    這兩條理由還真是充足，他無可反駁。

    鐘唯吾道：“岑傳、玉航此前也都意在廷執(zhí)之位，不過觀張守正如今所立功績，只要他自身不失，那么空位非他莫屬。”

    崇昭沉聲道：“若是如此? 那玄法便真能在天夏站穩(wěn)了。”

    鐘唯吾道：“這些還是放在以后再思量吧，大敵在前，不可本末倒置。”

    崇昭、長孫遷也未再多言? 他們能做到廷執(zhí)? 自是知道何為輕何為重? 有些事現(xiàn)在去深究，非但不合時宜，也是違逆大勢? 實不可取。

    張御從云海觀臺離開后? 便是回到了守正宮內(nèi)，坐定下來后，他拿過陳廷執(zhí)贈給的玉簡? 意識轉(zhuǎn)入其中? 將里面內(nèi)容一字字逐個觀讀。

    陳廷執(zhí)以往乃是真修? 后來才是轉(zhuǎn)取了渾章? 可只看論述? 可見這位對于渾章乃至于玄章修持都是有著極高認知的? 所言所語都是落在了關(guān)節(jié)之上。

    此中最重要的部分，便是關(guān)于虛實相生功果的記載了。

    對于這些，玄廷道書也是有過較為詳細的闡述的，但是難得是，陳廷執(zhí)是以一個渾修的身份來書錄這些的。

    陳廷執(zhí)在轉(zhuǎn)修渾章之前就已摘取虛實相生功果了? 可在轉(zhuǎn)修渾章后? 他又專門寫了一篇若以玄法求此法該是如何走的論述? 里面還引用了許多不見載錄的同道之論。

    張御將此全部看下了? 頗有收獲。

    要摘取虛實相生之功果，不止在于寄托神氣足滿，還在于需破開自身之執(zhí)妄。

    這個執(zhí)妄是非常難過的一關(guān)。每一個人都有自身之執(zhí)念? 修道人也不例外，可說攀升至上層的修道人都有一顆向道之心，成就不朽不壞，萬古超脫之功果才是他們所期望的，可要沒有了這份執(zhí)著，那就沒有了上進之心了。

    那些道書沒有說如何殺卻執(zhí)妄，不存在文字記載，只是有許多修士在試圖上進之前的猜測，這里有忘情之說，有斬仁之說，有蔽心之說，種種不一而足。

    可是殺執(zhí)妄本身就是一種執(zhí)，你要強行去殺，原來的執(zhí)是殺去了，可又有新的執(zhí)念生出了。

    但你若什么都不去做，真的完全無有執(zhí)著，那么也就無從摘取更高功 取更高功果了。故而這里有很多修道人提議無為而為，認為只需乘功久修，那么等功行到了，自就水到渠成了，反正修道人有著悠長壽數(shù)，有的是時間去參悟苦磨。

    而陳廷執(zhí)在這里則提出了另一個說法，也是站在玄修角度上的論述。他認為不必去管什么破執(zhí)殺妄之類的東西，大可以借由大混沌之助來跨過此關(guān)。

    當然不是他光說這么一句，還給了一套看去行之可行的論述參持之法。這里面還提到，若是一個修道人根基不足，那么大混沌之侵染可以補足根基，但是修道人就需受此承負。

    可若是修道人自身根基固足，能夠守持本心，那不但可以借用大混沌之力，甚至還可以不受其染。

    只是陳廷執(zhí)也在這里明確說明了，這乃是他個人感悟推演，他自身是在轉(zhuǎn)修渾章之前便就跨過此關(guān)了，所以并沒有嘗試過這一步，且還奉勸后輩，不要對自己估計過高，往往你以為根基固足，可實際上仍是有自己所難發(fā)現(xiàn)的缺陷的。

    張御思索了一下，現(xiàn)在天夏之中，渾章玄尊不在少數(shù)，但似乎除陳廷執(zhí)之外，還沒有其余渾章玄尊摘取這等功果。

    是單純積累不夠，還是不知道這等方法？亦或是知道此法但出于謹慎卻沒有如此做。

    他推斷很可能出于最后一種原因。

    如今大部分渾章修士都是從真修轉(zhuǎn)成的，雖然修道途中借用了大混沌，可以往對心性的磨練足夠，對于大混沌也是抱有一定的警惕的。且說實話，身在上層，他們有著幾是無盡的壽數(shù)去慢慢參悟，完全不必急著去走這一步。

    只是，他又該如何走？

    因為他是玄修，而且還是開道之人，若他以渾章摘取功果，那后人到此，恐怕都將選擇渾章為上進之路，那么單純的玄章修道人到此也就不存在了，他倒不是對玄章有執(zhí)念，而是認為玄法不該只有渾章這一條路。

    他想了想，現(xiàn)在自己的神氣還未寄托足滿，唯有一邊修持，一邊感悟，再一邊尋覓道路了。

    隨著他把所有論述看完，正待收起玉簡，卻發(fā)現(xiàn)在末尾還有一句話，他著意上去，發(fā)現(xiàn)這非是涉及功法修持之言，而只是一句留語，待看過之后，心中不由一動，而這個時候，此句留語也就緩緩消失了。

    他眸光微閃，思量片刻之后，便將玉簡收起，收攝心神，入定修持去了。

    外層虛空之中，施呈、龍淮二人正乘渡飛舟搜尋上宸天附從天域。

    龍淮這次算是戴罪立功，而施呈因是玄修士，能夠利用訓天道章隨時傳遞消息。所以二人這次被安排在了一處。

    不過龍淮嫌棄施呈功行低微，斗戰(zhàn)起來恐會拖自身后腿，而施呈則覺得龍淮一個罪人神氣什么？所以兩人常常會互諷幾句。

    正行途之時，飛舟之內(nèi)忽然光芒一黯，兩人抬頭一看，見是冰冷滑膩的肢體和細小的眼目代替了艙壁，各種污穢之氣也是在飛舟之內(nèi)彌散著。

    龍淮冷笑一聲，道：“又來了。”

    自入虛空以來，不斷有邪神過來襲擾他們，但是他們一旦作出反擊，便立刻避去，而他們不好追襲。

    茫茫虛空對于這些邪神來說等若大海汪洋，此輩往深處一躲，那便可藏匿無蹤，而他們出來是為了搜尋上宸天所在的，要是去追趕，那就是遂了上宸天之意了，而便是多殺了幾個邪神又沒用處。

    他此刻自口中發(fā)出一聲龍吟之聲，眼前所展現(xiàn)的景象便層層破碎，艙室之內(nèi)又重新變回了原來之模樣。

    施呈這時忽然道：“龍道友，你且看那里。”

    龍淮轉(zhuǎn)頭過去一看，卻見一處空域出現(xiàn)在了遠處，他精神一振，隨即略帶取笑之意道：“不想施道友一個玄修，倒也感應靈銳。”

    施呈則是回道：“我玄法之威能，想來龍道友當是深入體悟過的。”

    龍淮哼了一聲。

    似如過去一般，兩人互相譏諷，可一旦論及玄修之事，龍淮多是會主動收口。

    沒有其他原因，就是因為他被張御制住，后被戴恭瀚拿下，偏偏兩人都是玄法修道人。

    其實這個還好說，不算當日出現(xiàn)的渾空等人的分身，他可以將此事推到張御、戴恭瀚兩個人欺他一個，他太過大意的原因。

    可后來他在鎮(zhèn)獄被張御差點殺死，全靠鎮(zhèn)獄護持才得以脫身，這便沒臉拿出來說了。

    他岔開話題，道：“且入此空域之內(nèi)查看一番吧。”

    他把飛舟一催，化虹光一道，就沖入了這一片天域之內(nèi)，可就在沖入進去的一瞬間，龍淮卻是神情一變，道：“不對！”

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