客棧外。
鐘魁取出一支樣式小巧的玉簡(jiǎn),并未刻字,而是照著上面嘴唇微動(dòng),一番言語(yǔ)過(guò)后,竹簡(jiǎn)掠入高空,融入夜色中。
浩然天下的山上,傳信之物的種類,極多,像什么靈鴿,彩雀,鷹隼等等。
不過(guò)大多數(shù)修士,還是更喜速度最快的飛劍傳信。
沒(méi)別的,速度快,被人攔截的概率就更低,何況能開(kāi)的起飛劍傳信閣的勢(shì)力,一般的山澤野修也不敢去招惹。
而鐘魁的玉簡(jiǎn),擱在浩然天下,相比于飛劍來(lái)說(shuō),無(wú)論是速度,還是別的,都要更勝一籌。
寧遠(yuǎn)知道的不多,便虛心與鐘魁請(qǐng)教了一番。
書生點(diǎn)點(diǎn)頭,笑道:“任何一位儒家門生,哪怕還不曾受封賢人或是君子的讀書人,手上的傳信玉簡(jiǎn),其實(shí)都大有來(lái)頭。”
鐘魁邊說(shuō),還取出第二枚玉簡(jiǎn),指著上面的諸多繁瑣圖畫,說(shuō)道:“每一枚玉簡(jiǎn),其實(shí)都不是各自書院制作,而是來(lái)自于中土文廟。”
“皆是學(xué)宮大祭酒出手,用那功德林中的竹子所制作,品秩算是一件法寶了,只是并沒(méi)有殺伐的神通。”
鐘魁忽然坐的板正,咳嗽一聲后,說(shuō)道:“九洲七十二書院,只要有新晉學(xué)生,書院都會(huì)將此人的生辰八字,出身如何,上報(bào)中土文廟。”
“文廟點(diǎn)頭承認(rèn)其身份之后,就會(huì)在那功德林中,種下一棵功德竹,刻下生辰八字姓名等等,最后鈐印圣人印章。”
“往后此人學(xué)問(wèn)越大,功德越多,那么這根與他大道息息相關(guān)的功德竹,就會(huì)長(zhǎng)得越高。”
“三寸是賢人,七寸為君子……”
寧遠(yuǎn)好奇問(wèn)道:“鐘魁,你那棵竹子呢?”
落魄書生不無(wú)傲然道:“上回我家先生從文廟回來(lái)的時(shí)候,便將此事告知于我,我那棵功德竹,長(zhǎng)勢(shì)迅猛,已經(jīng)過(guò)一尺。”
頓了頓,他補(bǔ)充道:“其實(shí)是一尺一寸……多那么一丟丟。”
寧遠(yuǎn)笑呵呵說(shuō)了句不太中聽(tīng)的,“鐘魁,你堂堂正人君子,比尋常君子還要高出一頭,居然就只有一尺?”
青衫拍了拍長(zhǎng)劍,“你那竹子,還沒(méi)我這把劍長(zhǎng)。”
鐘魁一拂衣袖,大怒道:“你懂個(gè)屁!”
“他娘的,文廟那座功德林,里頭的造化竹林,總計(jì)也不過(guò)兩萬(wàn)之?dāng)?shù),其中絕大部分,還都要以“寸”來(lái)衡量。”
“能以尺度之的功德竹,至多一千之?dāng)?shù)而已了。”
鐘魁將胸脯拍的震天響,“整座浩然天下,讀書人何其多?而我卻能躋身一尺之列,又是何等的……”
寧遠(yuǎn)笑著點(diǎn)頭,“功德圣人。”
“那倒是不敢。”書生擺擺手道:“但是功德君子,還是可以當(dāng)一當(dāng)?shù)摹!?/p>
寧遠(yuǎn)視線落在他手上的玉簡(jiǎn)上,“鐘魁,你的傳信玉簡(jiǎn),難道就是用你那棵竹子做的?”
鐘魁忽然又神色蕭索,沉默了好一會(huì)兒,搖頭道:“非也。”
“功德竹涉及一名儒家門生的大道,如何能隨意砍伐?”
他把玉簡(jiǎn)攥的老緊,輕聲說(shuō)道:“我們今人所用之玉簡(jiǎn),全是古人死后所留。”
寧遠(yuǎn)立即打起精神,沒(méi)有再嘻嘻哈哈。
鐘魁解釋道:“我們書院門生,無(wú)論以后最終能達(dá)到什么高度,浩然氣有多少,境界有多高,最終的歸宿,都只有一個(gè)。”
書生笑道:“無(wú)一例外,每一位讀書人的身死,雖然會(huì)有轉(zhuǎn)世輪回,但前世的所有修為,都會(huì)散盡。”
“即使百年之后投胎,也是從頭再來(lái)。”
“生前的功德,留存于文廟,造福后世,修為什么的,也會(huì)被全數(shù)“封箱”,用以修補(bǔ)某些殘破的秘境洞天。”
寧遠(yuǎn)皺眉道:“此舉是否過(guò)于殘酷?沒(méi)有人情味了一點(diǎn)?”
“只說(shuō)修到上五境的儒家圣人,若是動(dòng)用秘法,轉(zhuǎn)世之后保留記憶,豈不是一出生就是圣人之姿?”
“那樣成長(zhǎng)起來(lái),對(duì)于儒家,對(duì)于整座浩然天下,豈不是大幸?”
鐘魁搖頭笑道:“明面上是如此,但其實(shí)有一個(gè)致命的弊端。”
“對(duì)于大多數(shù)的人來(lái)說(shuō),是不能活太久的,修道修道,一旦站在了高處,面臨的那些誘惑選擇,就會(huì)越來(lái)越多。”
“一次兩次能擋下,十次百次,以至于千次萬(wàn)次呢?”
鐘魁認(rèn)真問(wèn)道:“寧遠(yuǎn),你非儒家門生,自然不曉得其中的門道。
但你就敢保證,在近乎無(wú)窮的修道歲月里,能一直濁淤泥而不染?”
“一名尋常百姓,給你幾袋子米面,你當(dāng)然瞧不上,但要是朝中大臣,與你進(jìn)獻(xiàn)黃金萬(wàn)兩,良田無(wú)數(shù)呢?”
書生笑瞇瞇道:“當(dāng)然,你是劍仙,凡俗之物,難以動(dòng)搖你之道心。”
“可要是一國(guó)君主,為你呈上絕色女子,仙家門派,贈(zèng)予法寶兵器,又該如何?”
寧遠(yuǎn)聽(tīng)的津津有味,不假思索的點(diǎn)點(diǎn)頭,“那我只好……全數(shù)收下了,反正我也不是讀書人。”
鐘魁繼而說(shuō)了句不太像讀書人說(shuō)的話,“要是那些人,往你洞府內(nèi)塞進(jìn)去一名不著衣衫的婀娜女子,該如何?”
“你要是不沾不碰,潔身自好的走出來(lái),旁人說(shuō)不準(zhǔn)就會(huì)在背后非議,說(shuō)你是個(gè)不舉之人。”
年輕人咂了咂嘴。
好像……確實(shí)如此啊。
鐘魁說(shuō)道:“所以我們讀書人,在進(jìn)入書院修行之時(shí),都會(huì)立下一則誓言。”
“清白而來(lái),清白而去。”
“不過(guò)倒也不是說(shuō),成了儒家門人,就不能娶妻生子,這個(gè)“清白”,是那心境無(wú)塵。”
寧遠(yuǎn)反問(wèn)道:“所以你鐘魁,已經(jīng)做到了心境無(wú)塵?”
書生一本正經(jīng)道:“沒(méi)有。”
他嗤笑道:“我要是心境琉璃,豈會(huì)還是個(gè)君子?”
寧遠(yuǎn)又問(wèn),“大妖事大,你不打算直接返回書院,親口與你家先生說(shuō)明?”
鐘魁隨口道:“玉簡(jiǎn)如人,書院那邊收到之后,必定會(huì)立即動(dòng)身,召集桐葉洲山巔人物議事。”
“再說(shuō)了,那幾頭大妖,最低都是仙人境,我這樣的元嬰,插不上手,而且按我家先生的脾氣,就算我去了,他也會(huì)攔著我。”
“等先生回信之后,我再聽(tīng)從安排就可。”
寧遠(yuǎn)點(diǎn)點(diǎn)頭,“說(shuō)的也是,不過(guò)浣紗夫人這邊,已經(jīng)算是事了,你還留在這做什么?”
鐘魁反問(wèn)一句,“你呢?”
“你的實(shí)力遠(yuǎn)高于我,并且那位姑娘,還是玉璞境,還有你與黃庭的地支劍陣,此番疊加之下,硬碰仙人境,不是問(wèn)題。”
“不去問(wèn)劍大妖?”
寧遠(yuǎn)夾起一顆花生米,笑瞇瞇道:“去個(gè)屁。”
“我要是獨(dú)身一人,那指定仗劍前去,可媳婦兒孩子都帶在身邊,不得多想想她倆的安危?”
“你以為我找上九娘,又當(dāng)著你的面斬她,是為了什么?”
鐘魁臉色陰晴不定,總覺(jué)得被人算計(jì)了一場(chǎng),不知不覺(jué)就吃了口屎。
還不得不吃。