此次去往中土，無(wú)事發(fā)生。
當(dāng)然了，有老大劍仙坐鎮(zhèn)，有事才怪，約莫在三天后，正午時(shí)分，渡船忽然停靠在一座仙家渡口。
寧遠(yuǎn)走出門(mén)外，發(fā)現(xiàn)國(guó)師與姜蕓已經(jīng)站在了船頭那邊，來(lái)到近處，定睛一看，前方是一片沃野千里。
姜蕓輕聲道：“是北俱蘆洲。”
寧遠(yuǎn)微微點(diǎn)頭，他又不傻，猜都猜得出來(lái)，何況此前也聽(tīng)國(guó)師大人說(shuō)過(guò)，這次從北海關(guān)去往中土，中間會(huì)路過(guò)北俱蘆洲的南海岸。
這條橫跨近兩百萬(wàn)里的航線(xiàn)上，北俱蘆洲剛好在中間偏左一點(diǎn)。
寧遠(yuǎn)環(huán)顧一圈，“老大劍仙呢？”
姜蕓笑道：“陳爺爺已經(jīng)先行一步，昨天就離開(kāi)了渡船，說(shuō)是要去北俱蘆洲找?guī)讉€(gè)熟人。”
寧遠(yuǎn)心下了然。
別看老大劍仙枯坐城頭萬(wàn)年，但其實(shí)浩然天下這邊，認(rèn)識(shí)的人，真不算少。
大多來(lái)自眼前的北俱蘆洲。
亦是浩然天下的劍修圣地，從古至今，除了在上古時(shí)期，劍道氣運(yùn)被寶瓶洲那個(gè)蜀國(guó)壓了一頭之外，北俱蘆洲的劍修，一座天下里，最多。
最高倒是談不上。
畢竟南邊還有個(gè)中土神洲。
文圣一脈，有左右，亞圣府邸，有阿良，一個(gè)是天下劍術(shù)第一人，一個(gè)是天下劍意最高者，也俱是飛升境劍修。
所以這樣一看，北俱蘆洲的“劍修圣地”，又有些名不副實(shí)，古往今來(lái)，飛升境劍仙，極少。
十四境，更是聞所未聞。
并且如今的北俱蘆洲，那個(gè)說(shuō)話(huà)最管用的一洲扛把子，都還不是某個(gè)劍修宗門(mén)的劍仙老祖師。
是那趴地峰，龍虎山外姓大天師，十三境巔峰的火龍真人。
所以也因?yàn)檫@個(gè)，每每談及北俱蘆洲的劍修，別洲修士就總愛(ài)詬病，恥笑一句所謂的劍修圣地，卻是個(gè)玩火的老頭在管事。
這更是北俱蘆洲劍修最不能容忍的，外鄉(xiāng)還好，要是有人膽敢在北俱蘆洲境內(nèi)，說(shuō)這等鳥(niǎo)話(huà)，最后的下場(chǎng)，往往就是被輪番問(wèn)劍。
老黃歷上的例子，出過(guò)不少了。
北俱蘆洲的山上山下，一盤(pán)散沙。
但是唯獨(dú)劍修，在某些方面，又極為團(tuán)結(jié)，心照不宣，只要有劍修被欺辱，傳了出去，哪怕是死對(duì)頭的宗門(mén)，都很有可能會(huì)替仇人出頭。
私人仇怨，就只是小仇，但是涉及一洲的劍道風(fēng)骨，就是大事，人人無(wú)法作壁上觀。
肯定沒(méi)那么全面，畢竟世風(fēng)日下，人心不古，但既然能傳播到天下九洲，還是有些說(shuō)法的。
寧遠(yuǎn)沒(méi)有詢(xún)問(wèn)崔瀺，帶著早就想要下船的姜蕓，御風(fēng)下落，身形穩(wěn)穩(wěn)落地，第一次站在了北俱蘆洲。
有些悵然。
因?yàn)樵诤茉鐣r(shí)候，當(dāng)年頭一回離開(kāi)劍氣長(zhǎng)城的那個(gè)少年，就很想來(lái)北俱蘆洲一趟，四下走走，游歷一番。
甚至談得上是心心念念。
畢竟曾幾何時(shí)，身在家鄉(xiāng)的那些劍修，見(jiàn)得最多的外鄉(xiāng)人，就是腳底這座大洲的山上劍修。
第一世的自已，站在倒懸山上，還仔細(xì)琢磨過(guò)，想著等走完了寶瓶洲，下一個(gè)目的地，就是北俱蘆洲。
之后可能會(huì)先去中土神洲，然后是皚皚洲，流霞洲，西金甲洲，西南扶搖洲，最后繞上一個(gè)大圈，從南婆娑洲，返回劍氣長(zhǎng)城。
后續(xù)……
寧遠(yuǎn)自顧自呵了口氣。
只能說(shuō)世事無(wú)常。
兩人腳下，是北俱蘆洲的南海岸，名為骸骨灘，但卻不是如它的名字一般，是那詭異森森的氣象。
視線(xiàn)之內(nèi)，千里方圓地界，反而有好幾處霞光升騰，百里遠(yuǎn)近，高山林立，一座宗字頭仙家，映入眼簾。
披麻宗。
離開(kāi)渡口，兩人沿著骸骨灘唯一一條大江河畔，目的明確，就是去往披麻宗，之所以沒(méi)有御劍，是想要給這座宗字頭仙家，一些禮敬。
在劍氣長(zhǎng)城，寧遠(yuǎn)與姜蕓的身份，也都不低，更是極高，所以刑隱兩人，也曾翻閱過(guò)諸多檔案秘錄。
在屬于北俱蘆洲的那些老黃歷上，這座披麻宗，也有數(shù)位去過(guò)劍氣長(zhǎng)城，戰(zhàn)死在蠻荒的劍修。
而難得的是，披麻宗并不是一個(gè)劍道宗門(mén)。
一路上，寧遠(yuǎn)開(kāi)始為姜蕓介紹北俱蘆洲的風(fēng)土人情，以及一些山上禁忌，對(duì)于這一點(diǎn)，他比姜蕓還要熟諳。
姜蕓可沒(méi)來(lái)過(guò)北俱蘆洲。
當(dāng)然，寧遠(yuǎn)也是頭一回來(lái)，之所以了解，是因?yàn)樵谛〉臅r(shí)候，跟著阿良去酒鋪喝酒之時(shí)，經(jīng)常能遇到北俱蘆洲的劍修，一來(lái)二去的，自然就聽(tīng)得多了。
寧遠(yuǎn)還說(shuō)了一件事。
北俱蘆洲的劍修，萬(wàn)年以來(lái)，難有飛升境，其實(shí)還是因?yàn)閯忾L(zhǎng)城。
最初，在那段上古歲月，劍氣長(zhǎng)城剛剛打造不久的時(shí)候，北俱蘆洲的劍修，去往蠻荒參戰(zhàn)，其實(shí)沒(méi)有那么多的情義。
只是奔著砥礪劍鋒而去的。
城頭練劍，殺妖證道，也最為契合劍修。
可人這個(gè)東西，怪就怪在這。
最早那撥馳援劍氣長(zhǎng)城的外鄉(xiāng)劍修，與同道朝夕相處，久了，就會(huì)成為朋友，成了朋友，朋友又注定會(huì)戰(zhàn)死城頭。
當(dāng)歷史上第一位北俱蘆洲的劍修，在一場(chǎng)大戰(zhàn)中，殺紅了眼，全然不顧性命，沖入敵陣身死后。
這份精氣神，就這么被傳承了下來(lái)。
后續(xù)為了大義，為了朋友，為了家鄉(xiāng)的浩然天下，北俱蘆洲，紛紛赴死的劍修，越來(lái)越多。
而不知多少年前開(kāi)始，北俱蘆洲境內(nèi)，山上就流傳開(kāi)了一句話(huà)。
不到長(zhǎng)城非好漢。
后續(xù)又衍生出諸多傳統(tǒng)，例如最讓別洲修士心神往之的……
一洲大地皆起劍。
河畔邊，寧遠(yuǎn)攏著袖口，談及此事，少有的振奮莫名，與身旁女子解釋道：“每一位去過(guò)劍氣長(zhǎng)城，沒(méi)有返鄉(xiāng)，又戰(zhàn)死在城頭的劍修，無(wú)論其生平事跡如何，哪怕是作惡多端，死后也有此等殊榮。”
“不管戰(zhàn)死劍修的境界高低，就算只是個(gè)未到地仙的中五境，只要死在了妖族手里，消息一經(jīng)傳到家鄉(xiāng)，北俱蘆洲這邊，都會(huì)起劍。”
姜蕓眉毛一挑。
她好奇道：“怎么個(gè)起劍？”
寧遠(yuǎn)往細(xì)了說(shuō)，緩緩道：“顧名思義，就是起劍，不過(guò)這些遙祭同道的起劍，空前盛大，幾乎所有北俱蘆洲的山上劍修，都會(huì)出手。”
“有本命飛劍的，就祭本命飛劍，沒(méi)有的，那就祭佩劍，比過(guò)年還熱鬧，甚至某些屁大點(diǎn)的孩子，也會(huì)跟著家中長(zhǎng)輩，手拿枯枝作劍，送行戰(zhàn)死劍仙。”
說(shuō)到這，寧遠(yuǎn)忽然嘆了口氣，喃喃道：“可惜從今往后，什么一洲大地皆起劍的傳統(tǒng)，估計(jì)就沒(méi)了。”
因?yàn)樽詮漠?dāng)年蠻荒事變過(guò)后，劍氣長(zhǎng)城就再無(wú)戰(zhàn)事，九成九的外鄉(xiāng)劍修，也早就返回家鄉(xiāng)。
姜蕓聽(tīng)了這話(huà)，頓時(shí)皺了皺眉。
“可惜？”
寧遠(yuǎn)瞬間反應(yīng)過(guò)來(lái)，啞然失笑，搖頭道：“是我說(shuō)錯(cuò)話(huà)了，北俱蘆洲沒(méi)有祭劍，不僅不可惜，反而是好事。”
沒(méi)有勞什子的一洲起劍，自然就不會(huì)有人死。
姜蕓突然又說(shuō)道：“雖說(shuō)如此，可幾年之后，北俱蘆洲的這個(gè)傳統(tǒng)，大概又要重新?lián)炱饋?lái)了。”
寧遠(yuǎn)嗯了一聲。
確實(shí)如此。
一萬(wàn)年來(lái)，北俱蘆洲劍修，就連不是家鄉(xiāng)的劍氣長(zhǎng)城，遠(yuǎn)隔千萬(wàn)里，都要背劍南下，前去參戰(zhàn)。
又何況是以后的鎮(zhèn)妖關(guān)。
并且北俱蘆洲，距離寧遠(yuǎn)的北海鎮(zhèn)妖關(guān)，還最近，自家浩然天下都出了問(wèn)題，來(lái)了一大幫妖族，又豈會(huì)冷眼旁觀？
臨近披麻宗山腳。
寧遠(yuǎn)停下腳步，抬頭望向山門(mén)匾額，輕聲道：“等我從中土返回，處理完寶瓶洲那邊的事兒后，說(shuō)不定就要再來(lái)一趟北俱蘆洲，游歷一番。”
不止是游歷。
還有別的要事，比如找兩位姑娘，太平山黃庭，與出身藕花福地的隋右邊，算算時(shí)間，兩人來(lái)到北俱蘆洲，也有好些日子，不知道此時(shí)此刻，身在何方。
趴地峰要去，那位火龍真人，與玄都觀老觀主關(guān)系莫逆，值得結(jié)交，除此之外，還有一個(gè)極為重要的事要做。
那就是找李二一家。
阮秀與李柳，數(shù)萬(wàn)年的水火糾葛，該斷斷了。
原先來(lái)自神誥宗的賀小涼，之前在山水邸報(bào)上看過(guò)，聽(tīng)說(shuō)扎根在了北俱蘆洲以北一帶，開(kāi)枝散葉，建立了山門(mén)。
也可以去聊聊，喝杯茶水。
當(dāng)年拜訪大玄都觀，臨走之前，老觀主還對(duì)他叮囑過(guò)一事，據(jù)說(shuō)北俱蘆洲的一處秘境，藏有他師弟黃柑的部分魂魄。
總之，眼前的北俱蘆洲，對(duì)寧遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，肯定是要好好走一走的。
不過(guò)不是現(xiàn)在，今天拜訪完披麻宗，耽擱一兩個(gè)時(shí)辰過(guò)后，就會(huì)再度返回渡船，火速去往中土。
姜蕓腳步微動(dòng)，離著男人近了些，笑瞇起眼，嗓音糯糯，試探性問(wèn)道：“寧大劍仙，帶我一起不？”
寧遠(yuǎn)笑著反問(wèn)，“那個(gè)時(shí)候，你的倒懸山，應(yīng)該也搬到這邊了吧？不做生意了？不想賺他個(gè)三千萬(wàn)了？”
姜蕓翻了個(gè)白眼。
老娘的意思，你還不明白？
只是想與你走趟江湖啊。
到了披麻宗山門(mén)，兩人跟大多數(shù)來(lái)此的修士一樣，行至門(mén)房處，姜蕓快步上前，就要給人遞交通關(guān)文牒。
寧遠(yuǎn)卻忽然想到了什么。
所以果斷扯住她的袖子，將她給拉了回來(lái)，而后寧遠(yuǎn)低下頭，從方寸物中一番摸索，最終取出一份材質(zhì)泛黃的小冊(cè)子。
交給披麻宗的門(mén)房修士，拉著姜蕓站在一旁，耐心等候。
寧遠(yuǎn)其實(shí)是有通關(guān)文牒的。
每一位劍氣長(zhǎng)城的本土人士，也都有，最初是上任隱官蕭愻頒發(fā)，這么多年來(lái)，寧遠(yuǎn)一直隨身攜帶。
不過(guò)一直吃灰，沒(méi)用過(guò)。
不管是東寶瓶洲，還是去過(guò)的桐葉洲，幾乎沒(méi)有任何一個(gè)仙家宗門(mén)，或是王朝國(guó)都，認(rèn)得出劍氣長(zhǎng)城的鈐印。
拿出來(lái)也只會(huì)被人駁回，碰一鼻子灰，所以不如不拿，但是此前他稍稍思索，覺(jué)得此刻身在北俱蘆洲，就可以拿出來(lái)了。
應(yīng)該認(rèn)得出。
因?yàn)閷庍h(yuǎn)知曉一件事，那就是曾經(jīng)的劍氣長(zhǎng)城，有個(gè)規(guī)矩，凡是外鄉(xiāng)劍修，駐守城頭超過(guò)十年，隱官一脈，就會(huì)親手制作一份譜牒，交給對(duì)方。
沒(méi)什么大用，只是個(gè)代表身份的小玩意，大概就等于劍氣長(zhǎng)城認(rèn)可了這位外鄉(xiāng)修士，以后就是自家人了。
很顯然，披麻宗的這位下五境門(mén)房，沒(méi)去過(guò)劍氣長(zhǎng)城，見(jiàn)識(shí)少，認(rèn)不出寧遠(yuǎn)的通關(guān)文牒，甚至連劍氣長(zhǎng)城都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
寧遠(yuǎn)沒(méi)有與他解釋過(guò)多，表示認(rèn)不出沒(méi)關(guān)系，勞煩小仙師回去稟告一聲，將此物交給師門(mén)長(zhǎng)輩一觀。
結(jié)果又鬧了笑話(huà)。
這位尚且年幼的小仙師，眼見(jiàn)寧遠(yuǎn)氣度不凡，確實(shí)沒(méi)有揮手趕人，還火急火燎找上自已師父。
可他的師父，居然也認(rèn)不出。
不過(guò)人家也不傻，是個(gè)老成持重的，猜出這份瞧著寒酸的通關(guān)文牒，興許來(lái)歷不凡，詢(xún)問(wèn)過(guò)寧遠(yuǎn)后，立即飛劍傳訊，去往披麻宗祖師堂。
不多時(shí)。
一位姿色平平，懸佩法刀的中年女子，出現(xiàn)在眾人視野內(nèi)，從披麻宗最高峰，俯沖而下，轉(zhuǎn)瞬即至。
此前在渡口那邊，寧遠(yuǎn)購(gòu)買(mǎi)了一份骸骨灘的山水邸報(bào)，對(duì)于這座宗字頭仙家，談不上很了解，但也猜得出此人是誰(shuí)。
披麻宗現(xiàn)任宗主，虢池仙師，玉璞境修士，竺泉。
而披麻宗的頂尖戰(zhàn)力，上五境的女子修士，也只有一人而已，正是眼前這位，哪怕竺泉刻意遮掩了氣息流轉(zhuǎn)，也難以逃過(guò)他的雙目。
寧遠(yuǎn)當(dāng)即拱手抱拳，朗聲笑道：“劍氣長(zhǎng)城，寧遠(yuǎn)，見(jiàn)過(guò)竺泉宗主。”
中年女子沒(méi)有立即回話(huà)。
而是仔細(xì)打量起了對(duì)方，那份劍氣長(zhǎng)城的譜牒，做不得假，只是無(wú)論怎么看，這人貌似都不太像那邊的人？
年少時(shí)候，聽(tīng)去過(guò)劍氣長(zhǎng)城的師叔所說(shuō)，那邊的劍修，劍氣、劍意，都挑不出毛病，厲害得緊，可地盤(pán)實(shí)在貧瘠，窮山惡水的，一眼望去，全是糙漢。
居然能有這等美男子？
竺泉卻也沒(méi)有因此懷疑對(duì)方的身份真假，畢竟之前門(mén)房傳訊，就如實(shí)說(shuō)了，這對(duì)年輕男女，是以雙腳趕路，沒(méi)有御風(fēng)而行，冒犯披麻宗規(guī)矩。
不管是不是裝的，拜訪自家宗門(mén)，有沒(méi)有不懷好意，至少表面來(lái)看，是懂禮數(shù)的。
于是，中年女子同樣回了一禮，沒(méi)有什么高人架子，笑道：“在下竺泉，披麻宗現(xiàn)任宗主，見(jiàn)過(guò)寧劍仙。”
竺泉瞥了眼寧遠(yuǎn)背后的長(zhǎng)劍。
然后這個(gè)玉璞修士，就當(dāng)即抽出法刀，直截了當(dāng)?shù)模f(shuō)了句極為契合北俱蘆洲劍修性子的話(huà)。
“寧劍仙，初來(lái)乍到，要不要與我問(wèn)劍切磋一場(chǎng)？”
她甚至不是什么劍修。