怎地剛碰面，就要考教人學問啊？
聽到這話，崔峴心生嘀咕。
但那位藏青色儒衫少年說完后，也不等崔峴回應。
直接問道：“你聽好了，我的問題是：《武王纘太王、王季、文王之緒》這篇文章中的第八股，都用了哪些典故？”
“你來隨機挑選一個典故，以經(jīng)解經(jīng)，以史證經(jīng)。”
對方的問題一出，便讓崔峴愣住了。
??？
但凡今日對方換個別的問題，崔峴都不至于這個反應，說不定順嘴就答了。
可現(xiàn)在這個情況，實在是讓人有點繃不住啊。
而崔峴的愣神，讓藏青色儒衫少年神情不虞：“你該不至于連這篇號稱‘始基之作’的八股名篇都沒讀過吧？”
那倒是不至于。
崔峴趕忙道：“讀過的。”
既然讀過這篇八股神作，不趕緊回答問題，還露出一副遲疑、怔愣的表情。
什么意思，不言而喻。
顯然，這個叫做‘賈邵’的人，是崔峴的‘黑粉’！
藏青色儒衫少年臉色當即難堪起來，說話再不似方才那般客氣，訓斥道：“你我都是讀書人，既然讀過這篇始基之作，便理應知道，它在八股文界的地位！”
“我知道你怎么想的，崔師兄五年未曾露面，一些盲目庸才便妄口巴舌，嘲笑他江郎才盡。”
“但能作出《武王纘太王、王季、文王之緒》這等絕世文章之人，又怎么可能如外界傳言那般，大未必佳？”
“想來，你也是覺得崔師兄文通殘錦、才盡詞窮！所以聽到我讓你分析他的錦繡文章，便露出這副表情?！?/p>
“當真是坐井觀天，志大才疏！”
“連蘇師兄那等孤傲的才子，都視崔師兄為同等級的對手！縱觀大梁年輕一輩，能被我等公認稱一句師兄的天才，能有幾個？”
“我不管你先前在哪里，聽人妄議過崔師兄。從今以后，擺正你的心態(tài)，對天才抱有敬畏心，知道了嗎？”
他滔滔不絕，訓斥了一大堆，看起來很生氣的樣子。
崔峴：“……”
坦白說，自從出名以后，崔峴已經(jīng)很久沒被人這樣指著鼻子教訓了。
但莫名有點爽是怎么回事兒？
這么會說那就多說點啊兄弟！
見崔峴始終不說話，藏青色儒衫少年更生氣了：“我說的話，你可有聽進去？”
崔峴覷了一眼對方的臉色，寬慰道：“這位兄臺，你莫生氣，我沒有看不起那崔峴的意思?！?/p>
藏青色儒衫少年怒道：“叫崔師兄！”
好吧好吧，都依你。
崔峴立馬改口：“我沒有看不起崔師兄的意思?！?/p>
此刻，前·大梁第一神童，被訓斥的宛如一個局促的新兵蛋子。
藏青色儒衫少年臉色這才好了些。
但經(jīng)歷這么一遭，他已經(jīng)沒有心情考教這賈邵的學問，語氣生硬道：“隨我上馬車吧，你且記住，此次同行的讀書人，都胸有溝壑，性情高潔?！?/p>
“且其中有很大一部分人，都是崔師兄的擁躉。包括蘇師兄，都很是欣賞崔師兄。所以，莫要在眾人面前，表露出對崔師兄的任何不屑姿態(tài)?！?/p>
“今日也就是你遇見了我，若是遇見脾氣不好的，直接不讓你上馬車了！”
“還有，我叫張廷豫?！?/p>
崔峴聞言拱了拱手：“張兄。”
張廷豫點了點頭：“隨我上馬車吧?！?/p>
崔峴便背起行囊，跟著張廷豫一起，上了馬車。
馬車里坐著五個年輕的讀書人。
再加上崔峴、張廷豫，一共七個人，說實話是有些擠的。
但擠的是別人。
因為崔峴一上車，這些人鼻孔里便發(fā)出‘哼’聲，紛紛坐到另一側(cè)去。
一副不想跟崔峴沾邊的不屑表情。
顯然，方才他們在馬車里，已經(jīng)聽到了張廷豫、崔峴的對話內(nèi)容。
一個敢對崔師兄表示不屑的庸才，不值得大家深交！
崔峴看著他們這副模樣，無語凝噎。
我因為‘鄙視’我自已，所以被孤立了。
多荒謬??！
但說實話，崔峴心里還是有些開心的。
五年未露面，外面也不全然都是他的‘小黑粉’，‘粉絲’也不少嘛。
只是眾人對他抱有敵意，沒人愿意跟他攀談。
以至于崔峴稀里糊涂，只知道這群人肯定是要去參加洛陽賞花文會的。
但他們從哪里來，都是什么身份，一概不知。
包括張廷豫口中，那位隊伍前方最豪華馬車里、厲害的‘蘇師兄’究竟是誰，也暫不清楚。
崔峴沒敢問。
害怕再擔上一個‘不敬崔師兄就算了連蘇師兄也不敬’的帽子。
罷了，跟著走吧，反正能到洛陽就行。
十幾輛馬車在官道上前行。
晚上戌時，天色完全黑下來的時候，他們抵達了寶豐縣驛站，準備休息一晚。
而在寶豐縣驛站，也有幾個持洛陽賞花文會請柬的年輕讀書人，在等候著。
看來，為了接這些讀書人，車隊特地繞路了。
馬車剛一停下。
外面便有讀書人興奮道：“大家趕緊去驛站稍作休整，一盞茶功夫后，蘇師兄要在驛站院子里，開篝火文會，同大家一起辯經(jīng)。還是和昨日一樣，辯《毛詩序》?！?/p>
十幾輛馬車里，當即響起各種振奮歡呼。
崔峴若有所思，看來這位‘蘇師兄’才名不小。
此人這個時候來參加洛陽賞花文會，是只為了參加文會。還是說，背地里早有去開封辯經(jīng)的打算呢？
馬車里。
聽到這話的張廷豫反應過來，看向崔峴：“先前忘記了正事，我現(xiàn)在考教你一個問題，你答上來，便跟著去參加篝火文會。若是答不上來，便回驛館休息吧。”
“并非我針對你，而是所有加入隊伍的讀書人，都要被考教一番。因為蘇師兄脾氣不好，你答得太差勁，他會罵人的?！?/p>
崔峴點點頭：“你問。”
張廷豫看向崔峴，道：“關關雎鳩不過男女情詩，何德冠居群經(jīng)？”
馬車里，其余人也都看向崔峴。
這大概意思是問：為何《詩經(jīng)》中'關雎'篇講的是男女小情小愛，卻能列三百篇之首呢？
這五年磨礪，通讀萬卷書，崔峴積累學識。
就這個問題，他能給出十幾種不同的答案。
但外面既然有人特地提了，今日依舊辯《毛詩論》。
因此，崔峴略作思索，給出個最不會出錯的標準答案：“《毛詩序》明言：《關雎》者，后妃之德也?！?/p>
“《禮記·昏義》曰：天子理陽道，后治陰德。雎鳩雌雄有別，正喻后妃不妒之德。”
“《尚書·堯典》曰：克明俊德，以親九族。”
“觀‘琴瑟友之’、‘鐘鼓樂之’，乃后妃以禮樂教化宮闈之實，故《關雎》冠《詩》三百之首?！?/p>
這意思便是說：《毛詩序》明確表示，《關雎》這首詩，是贊頌后妃的美德。
天子統(tǒng)御陽剛之道，皇后統(tǒng)御陰柔之德。《關雎》之中有雌雄，是比喻周文王后妃太姒不存妒忌之心，廣選賢淑女子輔佐君主。
通過《尚書·堯典》可以佐證，這是后妃通過禮樂教化，在整肅宮廷秩序。
所以看似小情小愛的《關雎》，可以位列三百篇之首。
說實話，這個回答很標準。
以經(jīng)解經(jīng)，除非把《毛詩序》推翻，否則挑不出毛病。
但崔峴只是簡單回答一個問題而已，沒必要掀桌子。
然而，張廷豫等馬車里的人，看著崔峴，眼神中帶著同情。
一個讀書人沒忍住，恥笑道：“這個問題，是昨日蘇師兄考教我們的。昨日有個人，給出的答案跟你差不多，結(jié)果被蘇師兄當眾罵了個狗血噴頭！”
“我當你真有幾把刷子呢，還敢大言不慚看不上崔師兄?！?/p>
“算了，這文會你還是別參加了，回房溫書學習吧，免得被罵。最好是多背誦幾遍《武王纘太王、王季、文王之緒》這篇文章?！?/p>
“蘇師兄說了，這個問題的答案，其實就藏崔師兄的這篇八股文里?！?/p>
“想不到吧，你看不起的崔師兄，反而給你上了一課?！?/p>
這話簡單翻譯一下就是：
就你這樣的，有什么資格看不上天才崔峴？菜，就多練。
崔峴：？