昌永豐與蕭伯安兩人寒暄了幾句。
基本上都是些客套話(huà)，例如感激蜃樓宮此次前來(lái)捧場(chǎng)之類(lèi)的話(huà)。
而正在蕭伯安跟昌永豐還在客氣之時(shí)，一位身著風(fēng)澗谷道袍的中年男人走上了觀(guān)禮臺(tái)，看起來(lái)像是此次負(fù)責(zé)浮光頂問(wèn)道的某位執(zhí)事。
“昌長(zhǎng)老。”
那風(fēng)澗谷執(zhí)事走到昌永豐的身邊，然后表情嚴(yán)肅的輕聲喚了一聲。
“蕭道行還請(qǐng)先落座。”
見(jiàn)狀的昌永豐對(duì)蕭伯安說(shuō)著，隨即轉(zhuǎn)頭看向那剛剛過(guò)來(lái)的風(fēng)澗谷執(zhí)事，壓低自已的聲音，又湊近了些許距離：
“怎么了？”
“剛剛下面的人過(guò)來(lái)上報(bào)，說(shuō)此次的浮光頂問(wèn)道，有一個(gè)叫司幽幽的小姑娘。”
那風(fēng)澗谷執(zhí)事說(shuō)道。
“所以呢？”
昌永豐在腦海中回想了一番“司幽幽”這個(gè)名字，根本就沒(méi)什么印象。
“這小姑娘，現(xiàn)在才剛剛六歲，修為也的確是武泉境。”
六歲的武泉境？
聞言的昌永豐下意識(shí)的反應(yīng)便是搖了搖頭，想要否認(rèn)。
怎么可能？
放在五大宗門(mén)的范疇內(nèi)，能在十五歲之前突破至武泉境的都是絕對(duì)的鳳毛麟角，天才當(dāng)中的天才，近百年來(lái)整個(gè)辰平洲都沒(méi)出十個(gè)這種天才。
至于六歲的武泉境，除非是福生城的天生武泉……
福生城的人？
在辰平洲的歷史記載上，總共有三十一位登仙境修士。
無(wú)論是凈塵，清鴻，亦或者是裁云，白殤，修仙者們對(duì)于這些登仙大能們的稱(chēng)呼，都是“真人”。
只有一個(gè)例外，那也就是福生仙尊。
盡管現(xiàn)在管宿鴻禛叫落星劍仙的人也不少，但是“劍仙”終歸也就只是一個(gè)外號(hào)罷了。
有傳言說(shuō)，福生仙尊是辰平洲唯一一個(gè)觸及到登仙之上境界的真仙，縱橫辰平洲數(shù)萬(wàn)年。
最終這位辰平洲的唯一真仙，隕落在七萬(wàn)年前，而他所隕落的那座孤島，則受到了道韻庇佑，自他隕落的那一天起，那座孤島上的新生兒，自出生便是武泉境。
從那之后，那座島便被稱(chēng)為福生島，而島上唯一的城池，其名為福生城。
福生城是辰平洲唯一的一座仙家城池，城內(nèi)的所有住民的修為境界都在武泉境以上。
在這七萬(wàn)年的時(shí)間里，福生城與外界并無(wú)任何交流，與世隔絕。
曾有人試著拜訪(fǎng)過(guò)福生城，比如說(shuō)數(shù)千年的第八境，神通境圓滿(mǎn)大能，玄悲散人就曾經(jīng)去過(guò)福生城，尋求機(jī)緣或者朝拜福生仙尊。
但是卻被福生城拒之門(mén)外。
六歲的武泉境，在昌永豐的眼中基本上就只有一個(gè)可能性。
那個(gè)名叫司幽幽的小女孩兒，很可能是福生城的人。
“立即派人回谷里，去向谷主匯報(bào)此事。”
昌永豐道。
“明白。”
那風(fēng)澗谷的執(zhí)事回答。
一旁的蕭伯安只是坐在那里，望著觀(guān)禮臺(tái)下的北域修士們，人聲鼎沸。
他看見(jiàn)了一個(gè)大約五六歲的小女孩兒，拉著一位青年的衣袖，而在青年的旁邊則又跟著一個(gè)身著素色道袍的年輕修士。
很有意思的組合。
蕭伯安如此心想。
然后，他的目光稍稍向觀(guān)禮臺(tái)一旁的方向偏轉(zhuǎn)，隨后露出笑容，并且站起身來(lái)作揖道：
“程道行，顏道行。”
從觀(guān)禮臺(tái)下緩步走上來(lái)的，是兩個(gè)年輕女修。
其中左邊那位是空山宗的當(dāng)代道門(mén)行走，程紫盈；而右面則是星天門(mén)的當(dāng)代道門(mén)行走，顏懷夢(mèng)。
星天門(mén)的道門(mén)行走，不是秦卿羽。
因?yàn)榘凑諔T例，五大宗門(mén)的道門(mén)行走都是由氣海境修士擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>
而兩年前，秦卿羽便已經(jīng)從氣海境突破至了通神境。
是當(dāng)今辰平洲最年輕的通神境修士，二十四歲通神，直到現(xiàn)在也才剛剛二十六歲。
遙想當(dāng)年，空山宗的前任太上御律長(zhǎng)老霍霂，也是在二十七歲時(shí)才成功突破至通神境。
不過(guò)這世間絕大多數(shù)修仙者，修為停滯在第六境，萬(wàn)化境的歲月，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)突破前五境的時(shí)間總和。
一萬(wàn)縷本命真氣不是那么容易修練的，而且誕化本命真氣的過(guò)程，與前四境真氣積累，以及第五境精煉神識(shí)的修練方式也完全不同。
數(shù)不清有多少在踏入萬(wàn)化境之前的修士，在前五境時(shí)的修行速度遙遙領(lǐng)先，然后在進(jìn)入萬(wàn)化境后泯然眾人。
上三境，便已經(jīng)是這個(gè)世界上百分之九十九以上的修士，做夢(mèng)都不敢想象的目標(biāo)了。
顏懷夢(mèng)與秦卿羽師出同門(mén)，也是月虛門(mén)胡天源胡門(mén)主的親傳弟子，是秦卿羽的師姐，年齡要比秦卿羽更大上三歲，當(dāng)今的修為境界是在氣海境中期。
而程紫盈現(xiàn)在則是二十四歲，修為也是氣海境中期，可以說(shuō)是異軍突起，在天頂山大劫之前，整個(gè)辰平洲都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這號(hào)人，如今也已然是空山宗的道門(mén)行走。
一方面，是近些年來(lái)空山宗確實(shí)多災(zāi)多難，峰脈首座級(jí)別的天之驕子，在七年時(shí)間內(nèi)死了五位，任何一個(gè)五大宗門(mén)遭受這種程度的損失，都會(huì)出現(xiàn)一定的人才斷代現(xiàn)象。
這三位五大宗門(mén)的道門(mén)行走，也都是初次見(jiàn)面。
因?yàn)闊o(wú)論是程紫盈，顏懷夢(mèng)還是蕭伯安，他們都是近些年來(lái)才剛剛登上道門(mén)行走之位的。
尤其是程紫盈，在一個(gè)月以前才剛剛被空山宗的宗主云逸塵任命為道門(mén)行走。
緊接著，又有兩位分別身著風(fēng)澗谷道袍和凌霄觀(guān)道袍的年輕男子，朝著觀(guān)禮臺(tái)上的方向走來(lái)。
這兩位便是風(fēng)澗谷和凌霄觀(guān)的道門(mén)行走，羅涿和葛禹。
與程紫盈等人不同，羅涿和葛禹這兩人，乃是與空山宗的前任道門(mén)行走柳煙棠是同一時(shí)期的人物。
在道門(mén)行走這個(gè)位置上坐久了，人脈自然也會(huì)變得頗廣。
“羅涿。”
見(jiàn)自家宗門(mén)的道門(mén)行走過(guò)來(lái)后，昌永豐有些表情嚴(yán)肅的喚道。
“昌長(zhǎng)老？”
羅涿抬起頭來(lái)，看到昌永豐有些嚴(yán)肅的表情，微微一怔，隨后朝著昌長(zhǎng)老的方向走去。
“此次的浮光頂問(wèn)道，可能沒(méi)那么簡(jiǎn)單，做好應(yīng)急方案的準(zhǔn)備。”
“昌長(zhǎng)老的意思是？”
羅涿問(wèn)道，見(jiàn)昌永豐沒(méi)有再多說(shuō)些什么，也就不再奢求答案。
“弟子明白。”
羅涿道。