佛門下達(dá)戰(zhàn)書。
七日后。
于西域,書齋。
也就是寧塵心所創(chuàng)建的勢(shì)力。
由佛門佛子出戰(zhàn),與寧塵心論道!
其中,并沒有包含賭注。
可是,一旦寧塵心輸了。
那么,這無疑會(huì)對(duì)剛剛建立的書齋造成嚴(yán)重打擊!
與之相對(duì)的。
如果寧塵心獲勝。
那么,將會(huì)對(duì)佛門造成極大的聲譽(yù)打擊。
同時(shí),書齋的建立,也會(huì)變得極為順利。
可是,一旦拒絕。
書齋的名聲也會(huì)遭受影響。
一個(gè)剛剛建立的勢(shì)力,是經(jīng)不起這種聲譽(yù)上的打擊的。
這一封挑戰(zhàn)書。
寧塵心不得不接受。
也沒有必要拒絕!
當(dāng)即。
一封回信,便在眾人緊盯的目光之下,送回了佛門。
其中內(nèi)容是……
書齋寧塵心。
接受論道!
雖然早已猜到這個(gè)結(jié)果。
不過依舊令人驚訝!
佛儒之爭(zhēng),已經(jīng)有萬年沒有再現(xiàn)過了。
畢竟,在上古時(shí)期那場(chǎng)征戰(zhàn)之后。
儒道正統(tǒng)就遭到了毀滅性打擊。
如今,更是只有藏道書院中,設(shè)有儒院存在。
只可惜,底蘊(yùn)并不足。
一直不溫不火的。
只有佛門,從上古時(shí)期,一直延續(xù)到了現(xiàn)在。
有了無數(shù)信徒。
遍布蠻荒界域!
西域。
書齋的位置落座于鶴鳴山。
此處,乃是儒道發(fā)揚(yáng)之地。
同時(shí),也是儒觀的舊址。
現(xiàn)在,寧塵心盤膝坐在鶴鳴山頂,面前擺著一張矮桌。
矮桌上,有著一壺滾滾熱茶,一縷縷茶香,順著壺口流淌而出。
一棵棵青翠柳樹,隨風(fēng)飄動(dòng)。
柳枝相互碰撞傳出的聲音。
沙沙作響。
溫和的陽(yáng)光,透過那片片細(xì)長(zhǎng)狹小的柳葉,灑落在寧塵心的身上。
形成一塊接著一塊的金黃色光斑。
此時(shí),寧塵心的手中拿著一本說不上完整的書頁(yè),嘴中念念無聲,手指時(shí)不時(shí)翻動(dòng)。
旁邊,便是一本又一本的書籍。
這些都是儒觀遺留下來的書籍。
雖然經(jīng)過了上萬年歲月的侵蝕,已經(jīng)破損不堪。
但在寧塵心的修復(fù)之下,也是勉強(qiáng)能看。
七日的時(shí)間之中。
有著無數(shù)勢(shì)力,來到了鶴鳴山。
想要見證這場(chǎng)佛儒之爭(zhēng)。
一方是擁有著無數(shù)信徒的佛門大教。
另一方,則是早已沒落的儒道之教。
可是,寧塵心還有另外一個(gè)身份。
那就是,草堂弟子。
他是陸長(zhǎng)生的弟子。
如今,這片大陸最受矚目的,便是草堂。
所以,佛門欲要挑戰(zhàn)書齋寧塵心。
看上去只是在爭(zhēng)佛儒正道。
實(shí)際上。
卻是佛門開始向草堂提出了挑戰(zhàn)!
他們想要看看,寧塵心會(huì)如何應(yīng)對(duì)。
也想看看,寧塵心和佛門那不出世的絕世妖孽,佛子之間,究竟有何差距。
諸多勢(shì)力,在鶴鳴山腳,建立了臨時(shí)駐地。
有些巨頭勢(shì)力,想要上山。
卻遭到了寧塵心的拒絕。
“一切,開戰(zhàn)之后諸位再行上山吧。”
眾人并沒有生氣。
皆是點(diǎn)頭。
靜靜等候之后的論道。
……
七日的時(shí)間,如白云過隙。
眨眼間便一晃而過。
所有勢(shì)力,都抬頭看向鶴鳴山頂。
那里,寧塵心依舊一如往日,盤膝于矮桌前。
茶水依然滾滾,手中依然拿著書。
只是,頁(yè)數(shù)不同。
仿佛沒有絲毫大戰(zhàn)來臨前的緊張感。
臉上顯得云淡風(fēng)輕。
勝券在握?
臨近午時(shí)。
此時(shí),是陽(yáng)光最盛的時(shí)候。
于西邊,有著一抹抹金光,竟是覆蓋了那道道刺目陽(yáng)光,朝著鶴鳴山的方向襲來。
其中,佛道氣息滔天。
有阿修羅虛影在旁護(hù)衛(wèi)。
有金光菩薩在其中念誦佛經(jīng)。
更有一尊彌勒佛,拿著佛珠,露出了人畜無害的笑容。
三道佛門異象齊出!
這也代表著佛門的三門至上佛法。
而在這三道異象之下。
原本那些宗門以為是佛門中人傾巢而出。
可是,當(dāng)他們看到那三尊異象之下,只有一道單薄人影之時(shí)。
不禁微微一愣。
只有一人?
而一人,便能夠引發(fā)三尊佛門異象?
這就是當(dāng)今佛門,被稱之為不出世的絕世妖孽的佛子么……
當(dāng)那些宗門勢(shì)力再將目光看向?qū)帀m心之時(shí)。
心中有些不確定了。
就算寧塵心是草堂的弟子。
儒道境界頗為高深。
可是在面對(duì)這種絕世妖孽,當(dāng)真能獲勝么?
恐怕……很難。
此刻,寧塵心也放下了手中的書,抬眉,眼眸平靜的看著那金光之中的男子走來。
只見男子單手捏佛印,當(dāng)他踏入鶴鳴山上空之時(shí)。
便直接開口道:“何為道。”
沒有任何花里胡哨的開場(chǎng)。
也沒有任何語(yǔ)句的鋪墊。
佛子選擇直接開始論道!
何為道?
簡(jiǎn)單的三個(gè)字。
卻是最難回答。
所有人都看向了矮桌前的寧塵心。
想聽聽他會(huì)如何回答。
寧塵心嘴角微微彎起。
何為道?
是一個(gè)很廣闊的話題。
寧塵心站起身,輕聲道:“有物混成,先天地生,是為道。”
一言出,一股股道意,在寧塵心的周身回繞!
與那滔天佛光,形成分庭抗衡之勢(shì)!
“至道弘深,混成無際;體包空有,理極幽玄。”
“一花一草,是道。”
寧塵心俯身,捏出一把泥土,輕聲說道:“一木一土,同樣是道。”
“世間萬物,皆是道。”
佛子微微點(diǎn)頭,他自然不會(huì)認(rèn)為,自己這第一個(gè)問題,就能夠打敗寧塵心。
只見他再度踏前一步。
那滔天佛光,灑落在道意之上。
仿佛在侵蝕占據(jù)!
“那,既然萬物皆是道,佛與儒,又有何區(qū)別?”
“你為何又要建立書齋,傳播儒道?”
“為何不與我佛門,共同發(fā)揚(yáng)佛門大道?”
對(duì)啊。
萬物皆是道。
儒道和佛道,又有何區(qū)別?
寧塵心并沒有停頓。
言出法隨。
“首先,萬物皆可是道,但是道與道之間,又有著本質(zhì)的區(qū)別。”
“比如,水與火,生與死,本便是相反的兩條大道。”
“佛與儒,自然也有區(qū)別。”
佛子反問:“有何區(qū)別?”
寧塵心說:“道講承付,承付者,積德會(huì)蔭蔽子孫后代,反之,子孫受到譴責(zé)。”
“如果說,佛是以現(xiàn)世為苦海,主張脫離,講出世。”
“那么,道便是以生為人之樂事,天地之大德,以現(xiàn)世為樂土。”
“我命在我不在天,修道而成仙。”
“佛呢?順從天道,可成大佛,逆天而行,便會(huì)打入十八層地獄!”
“其次,佛門之中,你認(rèn)為當(dāng)真有人不是借由佛道思想,滿足自身欲望?”
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第249章 儒佛論道!
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