陳年一言不發(fā)。
冷眼看著史將軍手中鐵棒化作一柄長(zhǎng)刀，朝著綠衣身影的腦袋狠狠的斬下。
對(duì)于社伯說(shuō)的六姑奶奶來(lái)歷是真是假，若是先前他可能還會(huì)去求證一番。
但從六姑奶奶選擇附身保命那一刻，真假已經(jīng)不重要了！
黑律當(dāng)前，單憑這一條，她就死有余辜！
社伯看著史將軍手起刀落，毫不留情的將六姑奶奶的頭顱斬落，渾身冷汗直冒。
陳年瞥了一眼面前的社伯，繼續(xù)說(shuō)道：
“今日，貧道便讓你死個(gè)明白！”
“城隍失節(jié)，與鬼神通情，容其在境內(nèi)為禍生靈，沆瀣一氣，索取血食，害人性命。”
“檢上清律，法道門(mén)之十二：鬼神無(wú)故害人性命、偷盜財(cái)物，不受咨懇被捉者，處死。所屬城隍、土地等故縱者，同罪。”
“檢酆都黑律，肅殺律令重憲總品：諸神祇社稷怪祟，傷人性命者，滅形！”
“對(duì)這個(gè)答案，社伯可還滿(mǎn)意？”
聽(tīng)著陳年的話(huà)，社伯渾身頓時(shí)一抖，猛的抬頭用嘶啞聲音的吼道：
“這是什么狗屁律法！天下妖邪鬼神誰(shuí)人不犯！你們有這等實(shí)力不去找那些大妖大魔！為何偏偏與我一個(gè)小小的社伯為難！我不服！”
陳年聞言面無(wú)表情的說(shuō)道：
“當(dāng)今之世人心好偽，鬼邪布兇。貧道得祖師傳法，得掌黑律重憲，行九泉號(hào)令，紏察鬼神，降伏魔群，驅(qū)蕩妖氛。”
“惟要人鬼分離，善惡有報(bào)！你服或不服，并不重要！”
社伯先是一愣，隨即嘲諷般的發(fā)出一陣狂笑：
“人鬼分離？善惡有報(bào)？哈哈哈哈哈哈哈，虧我還以為是哪方勢(shì)力想重分天下，爭(zhēng)奪祭祀，原來(lái)是一群瘋子！”
“這世間傳承萬(wàn)年，不管神仙還是妖魔，哪一個(gè)不是為了一口血食絞盡腦汁！”
“竟然還有人說(shuō)要人鬼分離，善惡有報(bào)，哈哈哈哈哈，真是個(gè)天大的笑話(huà)！”
笑著笑著，他突然笑容一收，一雙眼直直的盯著陳年說(shuō)道：
“碰到你們這樣的瘋子，我真的不冤！告訴我，你到底是誰(shuí)！?”
社伯的笑聲沒(méi)有動(dòng)搖陳年半分，他看著社伯那略顯癲狂的姿態(tài)，沉聲道：
“北極驅(qū)邪院左大判官、酆都太玄錄事、都大判官、通判北陰酆都總錄院鬼神公事，陳年。”
說(shuō)完，陳年仰頭看向天空，伸手一招道：
“史將軍，人鬼分形！那神像，貧道還有他用。”
“喏！”
史將軍上前一步，一把把社伯的身形從神像中扯出。
社伯身形被扯出的一瞬間，高空之上，那猶如太陽(yáng)般的光球轟然爆開(kāi)！
無(wú)形無(wú)質(zhì)的陽(yáng)氣借助爆炸的力量，猶如泰山壓頂般，轟然下沖，橫掃城池！
新豐城內(nèi)，妖魔邪氛被無(wú)匹陽(yáng)氣一掃而空！
原本光球的位置，符篆與桃木劍合而為一，化作一道劍光從高空直射而下，劍鋒直指社伯！
社伯沒(méi)作任何反抗，他認(rèn)命了一般閉上眼睛，任憑劍光落在自己身上。
劍光入體，重新化作一柄樸實(shí)無(wú)華的桃木劍，劍身上符篆一閃，社伯整人化作一道陰煞之氣，瞬間便被吸收殆盡！
“這是大元帥的斬妖吞孽咒？？”
看到這道符篆，一眾酆都猛將眼神一亮，這符篆他們并不陌生。
斬妖吞孽咒流傳甚廣，但大部分不過(guò)是借得天蓬真君一絲法意。
真正能將所吞妖孽化作自身資糧的，唯有真君親傳！
再聯(lián)想到陳年先前自稱(chēng)“得祖師傳法，得掌黑律重憲”，眾將的眼神不由熱切起來(lái)。
酆都雖然法度嚴(yán)明，但人情世故，一點(diǎn)也不少。不過(guò)礙于黑律嚴(yán)苛，一眾猛將并不敢隨意搭話(huà)。
潘將軍看了一眼同僚，猶豫了一下上前拱手道：
“法官可還有吩咐？”
此間事了，陳年正在看著手中的桃木劍。
聽(tīng)到潘將軍問(wèn)話(huà)，他正要揮手讓他們退去，卻突然想起一事。
陳年將桃木劍拍入樹(shù)身，桃樹(shù)急劇縮小，最后重新變作了一根桃木杖。
陳年打開(kāi)杖頭上掛著的葫蘆，從其中扯出一道氣息，正是先前從神像中獲取的羅仙氣息！
他曲指一彈，將氣息彈至一位頭戴鐵帽、身穿皂袍鐵甲，腰間跨著一把鐵斧、手執(zhí)長(zhǎng)戟的將軍面前。
“柯將軍，你來(lái)帶路，務(wù)必將此道氣息主人的拿下！”
“此邪為求祭祀，妄興祅孽、誑惑人民，為害甚重！”
“若是找見(jiàn)，依黑律，滅形！”
“末將得令！”
柯將軍接過(guò)氣息，放在鼻尖一聞，皺眉道：
“傷亡孤魂？上面還有香火和佛邪之氣，應(yīng)當(dāng)是由此向東，我等去去就回！”
考召院第九大將柯昴，最擅追擊之法，斬截鬼路，使之無(wú)得進(jìn)形。
柯將軍一馬當(dāng)先，身后眾將隨行，轉(zhuǎn)瞬間就消失在陳年的視野之中。
片刻之后，眾將重新回到了陳年身邊，一個(gè)個(gè)臉色無(wú)比凝重。
陳年見(jiàn)狀正要問(wèn)話(huà)，潘將軍就抱拳對(duì)他行了一禮，直接了當(dāng)?shù)膯?wèn)道：
“敢問(wèn)法官，此處可是在三界之外？”
潘將軍所說(shuō)三界，并非簡(jiǎn)單的指“天、地、人”三界，而是“天、地、水”三界。
天氣主生，地氣主成，水氣主化，用司于三界，指的是天庭法度覆蓋下的十方法界。
法界有三解：
一是依托于現(xiàn)世的地祇司神道場(chǎng)、天仙洞天福地等，乃是天地炁機(jī)流轉(zhuǎn)，集眾生愿力或以莫大法力開(kāi)辟所成，隱藏在現(xiàn)世之外。非修為有所成者，不可往。
二為道經(jīng)所云的十方法界，即是無(wú)盡諸天。《高上玉皇本行集經(jīng)》有言，玉帝治三十億萬(wàn)大法界，界有三十六天，各天有帝，俱屬大天尊統(tǒng)攝。
三即是莊子所言“太虛”，文子所稱(chēng)“太無(wú)”，乃是空寂無(wú)相之境，萬(wàn)象泯絕，如太極未判、兩儀未分，內(nèi)隱重蒙之象，為道之本源。世間一切皆包含其中，皆可由此演化，非與道合真者，不可見(jiàn)。
酆都為天庭陰治之所，諸將行走于十方法界，對(duì)三界之外的事務(wù)，有所了解，陳年并不意外。
所以潘將軍的詢(xún)問(wèn)，陳年也沒(méi)有隱瞞，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：
“此處確實(shí)不屬天庭治下，可是遇到什么問(wèn)題？”