“改刑部左侍郎王本固為兵部左侍郎，協(xié)理京營(yíng)戎政。”
看到嘉靖皇帝張嘴，黃錦還有些歡喜，急忙附耳過(guò)去傾聽(tīng)。
只是沒(méi)想到嘉靖皇帝吩咐的卻是這個(gè)，讓王本固取代遲鳳翔掌控京營(yíng)。
“遵旨。”
雖然有些失望，可黃錦依舊在皇帝耳邊低聲道。
嘉靖皇帝沒(méi)有同意回乾清宮，黃錦自然不敢再提，至少短期內(nèi)是不能再說(shuō)了。
見(jiàn)到嘉靖皇帝已經(jīng)閉眼休息，黃錦識(shí)趣的就要退出，只是耳中再次聽(tīng)到嘉靖皇帝說(shuō)話(huà)的聲音。
“黃錦，你去尚寶監(jiān)，把所有玉璽都拿到這里來(lái)。”
“遵旨。”
黃錦此時(shí)已經(jīng)知道嘉靖皇帝的打算，收回全部印璽，其中自然包含那枚“皇帝行璽”，這樣也不容易讓外界讀懂皇帝的真實(shí)意圖。
“司禮監(jiān)也搬到永壽宮來(lái)，明日起由直臣直接入宮奏事。”
嘉靖皇帝隨即又說(shuō)道，不過(guò)想必是真累了，說(shuō)完這話(huà)后久久不再言語(yǔ)。
黃錦呆站了好一會(huì)兒才確定嘉靖皇帝是真的沒(méi)有旨意要下發(fā)，這才小心翼翼退出殿去。
黃錦出去以后，第一時(shí)間就是把嘉靖皇帝的旨意傳達(dá)下去。
先讓人去無(wú)逸殿通知閣老，草擬圣旨交司禮監(jiān)，而他又安排人馬上去通知司禮監(jiān)的秉筆太監(jiān)，全部都搬到永壽宮來(lái)辦差。
派出去兩撥人后，黃錦就帶和幾個(gè)太監(jiān)、內(nèi)侍直接去尚寶監(jiān)。
尚寶監(jiān)，官署名，明朝宦官二十四衙門(mén)之一，掌寶璽、敕符、將軍印信。
凡用寶璽時(shí)，外尚寶司以揭貼赴本監(jiān)請(qǐng)旨，再至女官尚寶司領(lǐng)取，監(jiān)視外司用訖，存號(hào)簿，繳進(jìn)。
洪武十七年設(shè)置，初設(shè)令一人，正七品，丞一人，從七品。
洪武二十八年改置太監(jiān)一人，正四品，左、右少監(jiān)各一人，從四品，左、右監(jiān)丞各一人，正五品，典簿一人，正六品，長(zhǎng)隨、奉御無(wú)定員，正六品。
后又改置掌印太監(jiān)一員，僉書(shū)、掌司無(wú)定員。
黃錦到了尚寶監(jiān)，對(duì)于他這位提督太監(jiān)來(lái)說(shuō)，自然得到很高的禮遇。
尚未進(jìn)門(mén)，尚寶監(jiān)掌印太監(jiān)就已經(jīng)迎了出來(lái)。
這年頭能混到掌印太監(jiān)的，在宮里的時(shí)間也都不短，自然和黃錦很是熟悉。
簡(jiǎn)單寒暄過(guò)后，一起進(jìn)入尚寶監(jiān)正堂。
“我這次來(lái)，是奉皇爺口諭，要帶走全部寶璽送永壽宮保管。”
坐下后，黃錦沒(méi)時(shí)間和尚寶監(jiān)太監(jiān)寒暄，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山說(shuō)明來(lái)意。
對(duì)于黃錦要帶走所有寶璽，那太監(jiān)倒也不懷疑此中有假，誰(shuí)不知道皇宮里，嘉靖皇帝唯一信任的太監(jiān)，怕也只有眼前這位了。
如果他敢假傳圣旨，拿走那些寶璽又有何用？
“沒(méi)有手詔？”
不過(guò)，雖然不打算阻攔此事，可該有的手續(xù)還是要有，于是那太監(jiān)多問(wèn)了一句道。
“皇爺身體欠安，前兩日你也看到了，如何還能讓皇爺操勞。”
黃錦嘆氣說(shuō)道。
“那請(qǐng)黃公公留下印記，我這邊也命人把寶璽送來(lái)。”
“當(dāng)有之意。”
所謂留下印記，自然就是要黃錦寫(xiě)個(gè)條子，注明何時(shí)從尚寶監(jiān)取走何物，這樣便于以后追索。
實(shí)際上，尚寶監(jiān)里的寶璽并不是不能拿走，只是需要簽押手續(xù)。
這邊有人送來(lái)記錄冊(cè)開(kāi)始記錄，那邊已經(jīng)有人入庫(kù)房取出寶璽準(zhǔn)備移交。
寶璽，專(zhuān)指皇帝的印章，是皇帝至高權(quán)力的象征。
古代印、璽通稱(chēng)，以金或玉為之，據(jù)說(shuō)始于秦始皇。
璽始出于周，到了秦朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，而臣民所用只能稱(chēng)為印。
依秦制，天子六璽。
據(jù)唐人杜佑《通典·嘉禮八·天子諸侯玉佩劍綬璽印》記載：秦人將印稱(chēng)作璽；因?yàn)橛袷遣慌c臣下共同使用的，所以，就用玉制作天子六璽。
六璽分別如下：1、皇帝行璽；2、皇帝之璽；3、皇帝信璽；4、天子行璽；5、天子之璽；6、天子信璽。
六璽之外，秦始皇又獲得藍(lán)田白玉之后，又制作一璽。
此璽之鈕為螭虎，螭虎，乃異獸，傳說(shuō)為龍子之一，性好文采。
璽文為：受天之命，皇帝壽昌。
系印的帶子（韨fú）壞掉之后，便用彩色的絲帶挽結(jié)成穗狀，“光明表章、轉(zhuǎn)相結(jié)受”，遂稱(chēng)之為“綬”。
漢沿秦制，天子六璽，皆白玉制成，鈕作螭虎，文與秦同。
漢高帝劉邦進(jìn)入關(guān)中之后，獲得了秦始皇的藍(lán)田白玉璽，佩帶在身邊，這時(shí)候才稱(chēng)此藍(lán)田白玉所制寶璽即為后世廣為流傳的“傳國(guó)玉璽”。
到了唐代，唐代皇帝又有了八寶。
八寶，也就是八璽，在原來(lái)六璽的基礎(chǔ)上，加了神璽、受命璽，合而為八。
大宋立國(guó)之后，還在遵循唐朝的舊制，皇帝八寶，只是到宋徽宗趙佶時(shí)，增加一寶，由八寶而成九寶。
宋室南渡之后，又有十一寶之制。
據(jù)宋人王應(yīng)麟《玉海》卷八十四《車(chē)服·十一寶》載：御府藏有玉寶共十一：
1、鎮(zhèn)國(guó)神寶，寶文“承天福，延萬(wàn)億，永無(wú)極”。
2、受命寶，寶文“受命于天，既壽永昌”。
以上二寶，封禪用之。
3、天子之寶，答外夷書(shū)用之。
4、天子信寶，舉大兵用之。
5、天子行寶，封冊(cè)用之。
6、皇帝之寶，答鄰國(guó)書(shū)用之。
7、皇帝信寶，賜鄰國(guó)書(shū)及物用之。
8、皇帝行寶，降御札用之。
以上，即所謂的“八寶”，全都是趙構(gòu)制作，宋高宗紹興十六年二次郊祀時(shí)，才八寶齊備。
9、大宋受命之寶，宋太祖趙匡胤制作。
10、定命寶，宋徽宗制作。
11、大宋受命中興之寶，紹興元年制作。
其實(shí)，由此就可以看出，古代自秦朝起，寶璽其實(shí)都不是只有一個(gè)，而是最少也有六寶，而且隨著朝代更迭，寶璽的用途也越發(fā)細(xì)化，數(shù)量不斷增加。
明朝初期，皇帝擁有的寶璽據(jù)傳有十七寶。
1、皇帝奉天之寶，為唐宋傳璽，用以威鎮(zhèn)萬(wàn)國(guó)，祭祀天地。
2、皇帝之寶，用以下發(fā)詔、赦。
3、皇帝信寶，用以詔親王、大臣、調(diào)兵。
4、皇帝行寶，用以?xún)?cè)封、賜勞。
5、天子之寶，用以祭享山川、鬼神。
6、天子行寶，用以封外國(guó)、賜勞。
7、天子信寶，用以招外服、征發(fā)。
8、制誥之寶，用以下詔書(shū)、識(shí)誥命。
9、敕命之寶，用以下敕書(shū)、識(shí)敕命。
10、策命之寶，用以下策書(shū)、識(shí)策命。
11、廣運(yùn)之寶，用以識(shí)黃選勘籍、獎(jiǎng)勵(lì)臣工。
12、御前之寶，用以進(jìn)御座、從車(chē)駕，御前雜事封識(shí)。
13、皇帝尊親之寶，用以上尊號(hào)、答賜宗人。
14、皇帝親親之寶，用以諭親王、賜親藩書(shū)。
15、敬天勤民之寶，用以訓(xùn)迪有司、敕諭朝覲官。
16、表章經(jīng)史之寶，用以圖書(shū)文史之事。
17、欽文之寶，用以敕封丹符出驗(yàn)四方。
不過(guò)據(jù)《明史》記載，以上十七寶中，“皇帝親親之寶、皇帝奉天之寶、誥命之寶、敕命之寶”四寶為明成祖朱棣所制。
除上述十七寶外，嘉靖十八年，明世宗朱厚熜又新制七寶：分別為奉天承運(yùn)大明天子寶、大明受命之寶、巡狩天下之寶、垂訓(xùn)之寶、命德之寶、討罪安民之寶和敕正萬(wàn)民之寶。
前后相合，所以皇帝有二十四寶，材質(zhì)金、玉兼有，為符臺(tái)所掌管。
符臺(tái)即為尚寶司，掌管寶璽、符牌、印章及其使用，別稱(chēng)符臺(tái)。
除此之外，只有皇后之璽為女官所收存掌管，不在尚寶監(jiān)掌管范圍內(nèi)。
黃錦在記錄冊(cè)上小心留下簽押手記，移交寶璽時(shí)自然也不敢怠慢，皆打開(kāi)盒蓋仔細(xì)確認(rèn)后，才帶著幾個(gè)太監(jiān)內(nèi)侍奉著寶璽匆匆趕回永壽宮。
此時(shí)嘉靖皇帝已經(jīng)小憩，可寶璽卻不敢隨意存放，只好由黃錦一個(gè)個(gè)小心翼翼抱進(jìn)嘉靖皇帝臥榻一旁小幾上。
黃錦心里其實(shí)很清楚，皇帝應(yīng)該是知天命，所以才會(huì)如此。
以往處置奏疏，都是內(nèi)閣把票擬之后的奏疏送到司禮監(jiān)，司禮監(jiān)分類(lèi)后呈報(bào)嘉靖皇帝御覽，其中一些無(wú)足輕重或者有慣例的奏疏，司禮監(jiān)直接就處理了。
而現(xiàn)在，嘉靖皇帝讓他們從明日起由閣臣直接送到這里，交給他批閱。
倒不是因?yàn)榛实鄄恍湃翁O(jiān)，而是這個(gè)時(shí)候的皇帝極度敏感，或許已經(jīng)到了對(duì)宦官和大臣都不信任的狀態(tài)。
人的虛弱的時(shí)候就是這樣，擔(dān)心大權(quán)旁落。
而有閣臣和宦官相互牽制，皇帝的權(quán)威才能得到保障。
甚至于把所有寶璽都收到宮里來(lái)，也是有這方面的擔(dān)心。
“不錯(cuò)，就把這個(gè)交到司禮監(jiān)，讓他們用印后盡快送到六科去。”
無(wú)逸殿里，徐階查看了由次輔李春芳草擬的圣旨，也就是由刑部左侍郎王本固轉(zhuǎn)兵部左侍郎，協(xié)理京營(yíng)戎政的旨意。
旨意郭樸和高拱先前都已經(jīng)看過(guò)，并無(wú)差錯(cuò)。
開(kāi)玩笑，只是按照皇帝的話(huà)潤(rùn)色一道旨意，對(duì)他們這些大學(xué)生來(lái)說(shuō)自然很是簡(jiǎn)單。
實(shí)際上，明朝的圣旨，除了加封一類(lèi)的旨意，很多都極其簡(jiǎn)單，幾乎可以說(shuō)是以白話(huà)把皇帝的意思闡述清楚即可。
“明日上午，就由我和質(zhì)夫帶奏疏先去永壽宮覲見(jiàn)，下午有子實(shí)和肅卿去。各位意下如何？”
他們已經(jīng)知道皇帝要他們每日前往永壽宮遞送奏疏，以皇帝目前的狀態(tài)，處理政務(wù)肯定比往常緩慢。
可是每天全國(guó)的奏疏都會(huì)送到內(nèi)閣，他們總不能全部去嘉靖皇帝床榻前處置那些政務(wù)吧。
閣臣一分為二，分批前往永壽宮就成了徐階能想到的唯一辦法。
不管在嘉靖皇帝跟前耽誤多長(zhǎng)時(shí)間，至少內(nèi)閣還有大臣在辦公，不會(huì)一下子把大家的時(shí)間都浪費(fèi)在那里。
“首輔所見(jiàn)極是。”
“無(wú)意義。”
高拱和郭樸都是點(diǎn)頭，首輔和次輔分開(kāi)前往永壽宮，自然對(duì)內(nèi)閣處理政務(wù)那是極好的。
“昨日黃公公的提議，明日由你說(shuō)還是我這里......”
李春芳也不反對(duì)徐階的提議，只是想到乾清宮的事兒還是有點(diǎn)犯難。
先前，黃錦派人過(guò)來(lái)傳話(huà)的時(shí)候已經(jīng)把情況告知，黃公公已經(jīng)在嘉靖皇帝面前提到移宮之事，但陛下并未答復(fù)。
“明日就由我來(lái)說(shuō)，若是不成，后日再有子實(shí)提起。”
徐階沒(méi)有多思考就說(shuō)道，這些本就是他們這些內(nèi)閣閣臣應(yīng)盡義務(wù)，他做為大明首輔責(zé)無(wú)旁貸。
“這段時(shí)間，大家無(wú)事就不要離宮，有需要可讓宮中提供，若是不方便，可安排人回家取用。”
這時(shí)候看到大家都點(diǎn)頭認(rèn)可，徐階又提起一事。
話(huà)音剛落，李春芳和郭樸都是臉色微變，隨即很快就恢復(fù)常態(tài)。
他們當(dāng)然知道徐階話(huà)里話(huà)外的意思，那其實(shí)就是在說(shuō)高拱。
胡應(yīng)嘉的彈劾才過(guò)去幾日，再想想高拱這兩日已經(jīng)數(shù)次出宮回家。
高拱這會(huì)兒已經(jīng)被徐階的話(huà)刺激的滿(mǎn)臉羞紅，胡應(yīng)嘉彈劾他經(jīng)常離宮回家，還把宮中物品帶回家私用，但是在京官的圈子里，大家嘲笑的是他高拱離不得家里的女人，所以沒(méi)事兒就要回家一趟，這讓他高拱的臉面往哪里擱。
雖然大家都喜好某些方面，可被人半公開(kāi)拿出來(lái)說(shuō)事兒，讓一向自詡君子的高拱如何有臉面出來(lái)見(jiàn)人。
現(xiàn)在徐階當(dāng)面暗諷，高拱也只能懷恨在心。
沒(méi)辦法，徐階的話(huà)他沒(méi)法反駁，難道非要說(shuō)自由進(jìn)出宮是對(duì)的？
在這個(gè)敏感的時(shí)期，要是真說(shuō)出這話(huà)，傳到嘉靖皇帝的耳朵里，后果疏為難料。
“好了，言盡于此，大家繼續(xù)辦事吧。”
徐階說(shuō)話(huà)間已經(jīng)拿起書(shū)桌上的一道奏疏開(kāi)始看起來(lái)。
這里是無(wú)逸殿，并不是內(nèi)閣，自然不會(huì)給四位閣老準(zhǔn)備單獨(dú)的房間，只是打掃了單獨(dú)的臥房，晚上休息只用。
至于新任的禮部尚書(shū)高儀，到目前為止嘉靖皇帝并未下旨召他入直，所以也不能常期在無(wú)逸殿呆著，這會(huì)兒更多的時(shí)間還是呆在部里。
嘉靖皇帝一場(chǎng)小憩，醒來(lái)的時(shí)候已經(jīng)月上柳梢頭。
叫內(nèi)侍掌燈以后，又把龍榻旁小幾上的二十四方寶璽一一看過(guò)，這才讓黃錦又歸置好。
不過(guò)黃錦也敏銳的發(fā)覺(jué)，“皇帝行璽”并未被放回小幾，而是被嘉靖皇帝貼身收好。
他默不做聲，仿佛絲毫未發(fā)覺(jué)一樣，只是心中擔(dān)心，嘉靖皇帝現(xiàn)在的身體是否還可以讓他留下傳位詔書(shū)。
至于遺詔，好像就沒(méi)有一道遺詔是皇帝生前所寫(xiě)，大多是大臣們?cè)诨实鬯篮蟛艛M的。