正如地師所預(yù)料的那般，慈航真人離開(kāi)南海普陀之后，并沒(méi)有返回玉京，而是直接去了吳州云錦山大真人府，面見(jiàn)天師。
其實(shí)慈航真人也是后知后覺(jué)，當(dāng)她離開(kāi)玉京的時(shí)候，并沒(méi)有多想，當(dāng)她回到慈航一脈的大本營(yíng)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，因?yàn)槭虑楦緵](méi)有嚴(yán)重到必須由她親自處理的地步。
慈航真人也不蠢，立刻意識(shí)到這件事背后存在推手，用意就是把她從玉京調(diào)走。
在慈航真人的逼問(wèn)下，慈航一脈的人不得不承認(rèn)，這其實(shí)是天師的意思。
她們也沒(méi)辦法，天師是正一道領(lǐng)袖，她們聽(tīng)慈航真人的，慈航真人聽(tīng)天師的，而且天師也說(shuō)了，瞞著慈航真人，用意也是保護(hù)慈航真人，免得慈航真人一時(shí)沖動(dòng)攪和到玉京的漩渦里，傷了慈航一脈的元?dú)狻?/p>
更關(guān)鍵的一點(diǎn)，內(nèi)定的慈航一脈未來(lái)領(lǐng)袖張?jiān)侣挂彩菑埣胰耍傄獮橐院罂紤]的。
慈航真人也無(wú)可奈何。歷代天師把權(quán)力分享給慈航一脈，同時(shí)對(duì)慈航一脈進(jìn)行滲透也在情理之中。
這就是她和大掌教面臨的困境，她不是張家人，大掌教不是姚家人，天師和地師肯定會(huì)有所防范，所以她收張?jiān)侣篂橥剑笳平淌找ε釣橥健?/p>
反倒是太平道沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題，國(guó)師和清微真人都姓李，說(shuō)破大天也是一家人，這倒是成了清微真人“任性”的本錢，國(guó)師能怎么樣呢？只能退讓了。但凡李天清能跟清微真人分庭抗禮，國(guó)師也可以不包容清微真人，誰(shuí)讓李天清不爭(zhēng)氣呢？
在這種情況下，如果天師和慈航真人起了沖突，那么張家肯定無(wú)條件支持天師。地師和大掌教起了沖突，姚家也無(wú)條件站在地師的身后。
唯獨(dú)國(guó)師和清微真人卻是難說(shuō)，國(guó)師代表李家，清微真人也代表李家，手心手背都是肉。國(guó)師是垂垂老矣的皇帝，清微真人是正值壯年的太子，支持老皇帝看似理所應(yīng)當(dāng)，可老皇帝時(shí)日無(wú)多，必然有人圍繞在太子身邊，人總是要為以后考慮的。
更關(guān)鍵的一點(diǎn)，像李家這樣的頂尖世家，若是外敵殺來(lái)，那是殺不死的，是謂百足之蟲(chóng)死而不僵，必須是內(nèi)部自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地。
這使得國(guó)師和清微真人都會(huì)避免這種情況。
再有就是，清微真人很多時(shí)候都站在一個(gè)“理”字上面，比如他反對(duì)以武力手段否定大掌教選舉結(jié)果，李家人有再多不滿，也不能拿這一條公開(kāi)指責(zé)清微真人。因?yàn)樗麄円仓狼逦⒄嫒耸菍?duì)的，你可以說(shuō)清微真人沒(méi)有魄力，也可以說(shuō)清微真人優(yōu)柔寡斷，甚至古板教條、不知變通、理想幼稚等等，唯獨(dú)不能說(shuō)清微真人維護(hù)玄圣留下的道門體制錯(cuò)了。
這正是清微真人的人格魅力所在，齊玄素作為一個(gè)幾乎跟太平道勢(shì)不兩立之人，對(duì)清微真人也是服氣的。
主要是兩件事，一是齊玄素跟隨清微真人全程參與了鳳麟洲戰(zhàn)事，見(jiàn)識(shí)了清微真人如何分割攘道派和普通百姓，做到留一個(gè)得民心的鳳麟洲。這是對(duì)清微真人手段的認(rèn)可。
第二件事就是清微真人的“舉目見(jiàn)月”，齊玄素本以為清微真人只是說(shuō)說(shuō)而已，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到清微真人真正踐行了這一點(diǎn)。這正應(yīng)了姜大真人最后說(shuō)的那句話，你不能只在獲勝的時(shí)候擁護(hù)道門。這是對(duì)清微真人道德的認(rèn)可。
能讓自己人服氣不算本事，能讓敵人也服氣，那就是真本事了。
玄圣曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人的一生中會(huì)有三個(gè)老師：一個(gè)好的老師，給你理想；一個(gè)壞的老師，教你機(jī)謀；一個(gè)中庸的老師，鋪墊道路。
這里的好壞與世俗中的善惡并無(wú)關(guān)系，中庸也不意味著平凡庸碌，更多是指立場(chǎng)。
一般而言，中庸的老師也是第一個(gè)老師，通常都由父親擔(dān)任。至于另外兩個(gè)老師，好的老師總會(huì)死去，成為你心中的豐碑。壞的老師也許會(huì)毀掉你或是被你毀掉，可他的想法卻對(duì)你影響深遠(yuǎn)。
正因如此，雖然徐祖是玄圣的對(duì)手，但玄圣仍舊認(rèn)可了徐祖，稱其為老師，將其搬入了道門的祖師殿中。
這當(dāng)然是玄圣的胸襟和器量，所以齊玄素也效仿玄圣，最終放過(guò)了周夢(mèng)遙。
齊玄素同樣想找到自己的三個(gè)老師，可他忽然發(fā)現(xiàn)，這三者的界限并不分明，反而是渾淪狀態(tài)，根本談不上好壞或者中庸。
而且在玄圣的人生歷程中，類似“父親”的男性長(zhǎng)輩角色占據(jù)了主導(dǎo)。可在齊玄素的人生歷程中，“母親”們異常強(qiáng)勢(shì)，而且不打算放手，甚至放眼整個(gè)齊家，雖然齊玄素忠貞專一，只有一個(gè)道侶，但家里竟然只有他一個(gè)男人，這就很奇怪。
玄圣經(jīng)驗(yàn)不能生搬硬套在齊玄素的身上。
不管怎么說(shuō)，齊玄素認(rèn)為自己的三個(gè)老師分別是：七娘、大掌教、清微真人。七娘沒(méi)什么疑問(wèn)，是父親的角色，也就是母親們的代表。按照道理來(lái)說(shuō)，大掌教是好的老師，清微真人是壞的老師，可齊玄素卻覺(jué)得兩人的界限并不分明，不能以簡(jiǎn)單的好壞區(qū)分。
周夢(mèng)遙名義上是師父，其實(shí)可以劃分到母親們的“們”里面，她對(duì)齊玄素的影響遠(yuǎn)不如七娘。
至于慈航真人，她只是岳母而已。
慈航真人是秘密抵達(dá)云錦山的，沒(méi)有驚動(dòng)太多人。甚至絕大多數(shù)張家人都不知道慈航真人來(lái)到了云錦山，只有張無(wú)道出面將慈航真人迎了進(jìn)去。
天師沒(méi)有在味腴書屋或者納涼居接見(jiàn)慈航真人，而是選在了觀星臺(tái)。這里是大真人府的最高處，腳下就是萬(wàn)丈深淵，夜風(fēng)呼嘯，頗為駭人。
慈航真人見(jiàn)到天師之后，甚至沒(méi)有問(wèn)為什么，而是直接問(wèn)道：“玉京情況如何？”
天師正在觀看天象：“紫微星黯淡，不是什么好兆頭。”
慈航真人又問(wèn)道：“天師，你早就知道？”
天師道：“我知道什么？我只是有些猜測(cè)罷了，我也沒(méi)想到，姚家的這些婆娘，一個(gè)比一個(gè)瘋癲，什么事情都干得出來(lái)。”
慈航真人深吸了一口氣，欲言又止。
天師輕聲道：“不可做意氣之爭(zhēng)，當(dāng)徐徐圖之。”
慈航真人不置可否。
天師轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)：“我只是順勢(shì)而為罷了，與其做個(gè)裱糊匠，不如推倒重來(lái)，完成玄圣未竟的事業(yè)，難道不是嗎？”
慈航真人緩緩說(shuō)道：“是袖手旁觀，非順勢(shì)而為。”
“都是一回事。”天師嘆息一聲，“歷史的周期律，二百年已過(guò)，三百年未滿，總要大殺一場(chǎng)才行，殺得血流成河，殺得尸山血海，殺得天地色變，方才肯罷休，方才能罷休，方才可以把那口戾氣消耗殆盡，人力不能阻擋天數(shù)，儒門逃不過(guò)，看來(lái)道門也逃不過(guò)去。”
慈航真人道：“可我道門分明如日中天，根本沒(méi)到王朝末年的氣象，說(shuō)什么周期律，不過(guò)是刻舟求劍。”
天師道：“可是三道的矛盾已經(jīng)不可調(diào)和，這是自玄圣重建道門就留下的問(wèn)題，是從娘胎里帶出來(lái)的病根。”
慈航真人換了個(gè)說(shuō)法：“就算如此，我們正一道在三道中實(shí)力最弱，如何能以小博大？退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算天師苦心孤詣打下了江山，誰(shuí)來(lái)守這個(gè)江山？李家有清微真人，姚家有齊玄素，我們正一道有誰(shuí)可以擔(dān)當(dāng)重任？”
“事在人為。”天師深深地看了慈航真人一眼，“止生，難道你不想做第一位女子大掌教嗎？”
慈航真人沉默了。
天師不緊不慢地說(shuō)道：“明空女帝好啊，女子之身做了皇帝，僅就這一個(gè)成就，就足以讓她名垂史冊(cè)，至于其他，都成了細(xì)枝末節(jié)。
“我道門還未有女子大掌教的先例，如果由你來(lái)做，后世史書上肯定會(huì)著重宣揚(yáng)我道門的平等，女道士的崛起，如此等等，其他的丑事，都可以一筆帶過(guò)了。
“然后你再傳給青霄，她是我的孫女，也是你的弟子，這就是張家和慈航一脈的共同傳人，最能代表我們兩家的利益。而且連續(xù)兩代女子大掌教，天底下的女道士都會(huì)支持你們的。”