黃成成的話(huà)一出口，歐陽(yáng)鶴、王純陽(yáng)、赫連戰(zhàn)、姬邦應(yīng)以及張道宗和墨離、陳良中與左文君幾人都紛紛望向了秦艷陽(yáng)。
秦艷陽(yáng)早就組織好了措辭，聞言說(shuō)道：“我們開(kāi)會(huì)商討過(guò)了，隱門(mén)入世，神州是非常歡迎的。但鑒于隱門(mén)與神州兩界之人原本的生活方式與習(xí)慣都不一樣，我們決定等到隱門(mén)入世之后，先劃分一個(gè)區(qū)域讓隱門(mén)之人生活居住，同時(shí)，在這個(gè)區(qū)域也會(huì)有我們神州本土居民，讓兩界之人先慢慢相互了解，彼此適應(yīng)。”
眾人紛紛點(diǎn)頭，對(duì)于這一點(diǎn)沒(méi)有任何意見(jiàn)。
王純陽(yáng)看著秦艷陽(yáng)問(wèn)道：“你說(shuō)劃分一個(gè)區(qū)域讓隱門(mén)之人居住，實(shí)際上就是讓隱門(mén)之人局限于這個(gè)區(qū)域，算是圈禁？”
此言一出，隱門(mén)幾位強(qiáng)者都微微動(dòng)容，反應(yīng)了過(guò)來(lái)。
是啊，看上去這的確是一個(gè)解決兩界沖突的好辦法，可仔細(xì)一琢磨，不正是讓隱門(mén)之人被局限在一個(gè)地方了么。
歐陽(yáng)鶴冷哼道：“丫頭，你這辦法初聽(tīng)上去的確沒(méi)問(wèn)題，可仔細(xì)想想，問(wèn)題卻大著呢。隱門(mén)之人，幾乎都是武者，即便一半以上的人沒(méi)能修出內(nèi)勁，卻也是外勁武者。所以隱門(mén)之人追求的就是個(gè)自由自在。
隱門(mén)內(nèi)雖然有八大勢(shì)力各霸一方，但隱門(mén)底層之人也不受約束，可以自由在隱門(mén)世界任何地方活動(dòng)。
現(xiàn)在他們出來(lái)之后卻只能局限于某地，這會(huì)令很多人心生反感，遲早會(huì)出事。”
赫連戰(zhàn)與姬邦應(yīng)也默默點(diǎn)頭。
張道宗卻笑呵呵的說(shuō)道：“歐陽(yáng)門(mén)主先別著急嘛，剛才這丫頭也說(shuō)了，現(xiàn)在這種方案只是針對(duì)隱門(mén)大舉入世而定下的暫時(shí)性方案，有什么問(wèn)題，一旦發(fā)現(xiàn)之后再慢慢修補(bǔ)，完善，遲早會(huì)找到讓兩界之人和睦相處的完美之法。”
對(duì)于隱門(mén)強(qiáng)者一開(kāi)始就提出這種問(wèn)題，秦艷陽(yáng)心里雖然早有準(zhǔn)備，卻依然有些不喜。
這些人果然是高高在上自由散漫習(xí)慣了，一點(diǎn)約束都受不了。
很顯然，想要隱門(mén)與神州兩界的居民融洽相處，這是一個(gè)非常漫長(zhǎng)且艱難的過(guò)程。
“張前輩說(shuō)的對(duì)。”
秦艷陽(yáng)感激的向張道宗點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)道：“各位前輩且聽(tīng)我慢慢說(shuō)。”
王純陽(yáng)呵呵一笑，點(diǎn)頭道：“行，先聽(tīng)你說(shuō)完。”
歐陽(yáng)鶴也笑了一下，不再言語(yǔ)。
秦艷陽(yáng)道：“隱門(mén)人口多達(dá)九百余萬(wàn)，并非一個(gè)小數(shù)目。
最關(guān)鍵的是，隱門(mén)之人都是習(xí)武之人，其中一半以上還都是修出了內(nèi)勁的武者。自古以來(lái)便有俠以武亂禁這個(gè)說(shuō)法，此言并非妄言，而是很有道理的。
晚輩自身也是修行之人，自然知道修煉之人個(gè)人能力越強(qiáng)，內(nèi)心的自信以及野心就越大，這樣一來(lái)，就會(huì)對(duì)所謂的規(guī)矩法律產(chǎn)生本能的抵觸情緒，覺(jué)得自己拳頭大拳頭硬，可以跳出規(guī)則與約束，能無(wú)法無(wú)天。”
眾人聞言莞爾一笑。
這些人現(xiàn)在都年紀(jì)不小了，倒沒(méi)有那種老子天下第一，可以無(wú)法無(wú)天的念頭，可大家都年輕過(guò)，年輕之時(shí)誰(shuí)沒(méi)有過(guò)年輕氣盛囂張無(wú)邊的時(shí)候？
因此秦艷陽(yáng)說(shuō)的這種心態(tài)，他們都經(jīng)歷過(guò)，便也能深刻理解。
“然而這個(gè)世界并非是我們單一個(gè)體存在著，而是無(wú)數(shù)的群體共同生活在一起。我們?nèi)祟?lèi)作為高智慧生物，主宰著這個(gè)世界，那么便要制定各種各樣的規(guī)章制度來(lái)約束那些擁有超強(qiáng)能力之人，否則這個(gè)世界就會(huì)亂套。”
秦艷陽(yáng)繼續(xù)說(shuō)道：“且不說(shuō)地球世俗各國(guó)的法律法規(guī)，咱們就說(shuō)隱門(mén)吧。隱門(mén)以前由八大勢(shì)力掌控，可八大勢(shì)力掌控的區(qū)域內(nèi)就沒(méi)有自己的規(guī)則法律嗎？若無(wú)規(guī)則法律，八大勢(shì)力所掌控的區(qū)域豈不是也會(huì)亂套？”
眾人默默點(diǎn)頭。
赫連戰(zhàn)道：“這個(gè)事情無(wú)需你說(shuō)。自人類(lèi)文明誕生以后，規(guī)則就出現(xiàn)了，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)王朝，都有著自己的規(guī)則規(guī)矩，這是毋庸置疑的。現(xiàn)在的問(wèn)題不是說(shuō)不能沒(méi)有規(guī)則，而是要如何尋找到一種適合讓隱門(mén)與神州世俗之人都覺(jué)得公平的規(guī)則來(lái)。”
楊飛暗暗點(diǎn)頭，赫連戰(zhàn)這話(huà)才說(shuō)到了主題上。
秦艷陽(yáng)也是眼睛一亮，笑著向赫連戰(zhàn)點(diǎn)了點(diǎn)頭：“赫連前輩所言甚是。正因?yàn)榭紤]到兩界之人原來(lái)所習(xí)慣的規(guī)則法律不一樣，所以我們才說(shuō)讓隱門(mén)之人先居住在我們劃分的區(qū)域內(nèi)。這個(gè)區(qū)域我們且稱(chēng)之為試驗(yàn)區(qū)。
在這個(gè)試驗(yàn)區(qū)，我們會(huì)適當(dāng)?shù)母鶕?jù)隱門(mén)之人的習(xí)慣來(lái)修改一些規(guī)則條令，讓試驗(yàn)區(qū)的法律法規(guī)更寬松更自由一些。
實(shí)際上這么做對(duì)于神州本土居民來(lái)說(shuō)，有好處，也有壞處，但壞處多于好處。
可這也是沒(méi)有辦法的事情。
這個(gè)世界的本質(zhì)自古以來(lái)就不曾更改過(guò)，弱肉強(qiáng)食。
沒(méi)有人能讓這個(gè)世界做到真正的公平公正。
隱門(mén)之人擁有強(qiáng)大的個(gè)人武力，相對(duì)于世俗百姓來(lái)說(shuō)，自然覺(jué)得自己可以掌握更多的資源，地位更高，活的也更好一些，這無(wú)可厚非。”
隱門(mén)眾人紛紛點(diǎn)頭。
這丫頭也不算太迂腐，沒(méi)有道貌岸然的說(shuō)什么絕對(duì)的公平公正，而是看透了人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)。
“所以在試驗(yàn)區(qū)范圍內(nèi)，隱門(mén)之人相對(duì)而言也是很自由的，與他們?cè)旧钤陔[門(mén)之時(shí)差別不大。
但是，因?yàn)樵囼?yàn)區(qū)同樣有神州世俗的老百姓居住，所以在很多言行舉止上，又必須得給予隱門(mén)之人一定的約束，否則神州本土居民對(duì)隱門(mén)之人而言就是低等生物，這是絕對(duì)不行的。
雖然實(shí)際上，人類(lèi)的確分了三六九等，有高下優(yōu)劣之分，但從明面上來(lái)說(shuō)，神州始終主張人人平等。
因此，在最基本的法律法規(guī)方面，試驗(yàn)區(qū)的所有人都必須遵守，否則整個(gè)試驗(yàn)區(qū)就會(huì)亂套。
而所謂的試驗(yàn)區(qū)，就是我們?yōu)榱藢?lái)能夠讓隱門(mén)與神州子民更好相處才劃分出來(lái)的試點(diǎn)。只有讓試驗(yàn)區(qū)穩(wěn)定的存在下去，我們才能看出神州子民與隱門(mén)之人的差距，才能從中找到修改規(guī)則與法令法規(guī)的正確辦法。”
“這的確是長(zhǎng)久之計(jì)。”姬邦應(yīng)緩緩點(diǎn)頭，贊許道：“關(guān)于對(duì)中低層人民的生活方式的規(guī)劃與安排，世俗世界的確有一套很成熟的辦法了。”
隱門(mén)一眾大佬也都默默點(diǎn)頭，認(rèn)可這一點(diǎn)。
姬邦應(yīng)看著秦艷陽(yáng)道：“然而你們只想到了安撫隱門(mén)絕大多數(shù)底層人類(lèi)的方法，對(duì)于境界達(dá)到內(nèi)勁后期，或者化勁以上的武者，試驗(yàn)區(qū)這個(gè)法子只怕行不通。”
隱門(mén)眾人紛紛點(diǎn)頭。
他們都是真正的強(qiáng)者，自然高人一等，要讓他們也局限于試驗(yàn)區(qū)，肯定是不行的。
所以，關(guān)于隱門(mén)那些化勁以上的高手強(qiáng)者出來(lái)之后的安排，才是最重要的。