根據(jù)石板上那段文字記載的內(nèi)容，蘇原大概了解了老道士的名號(hào)和來歷，以及他為什么會(huì)出現(xiàn)在這里…

　　老道士道號(hào)云中子，竟然是唐朝人，在神龍?jiān)辏艿轿鋭t天的召見，替她尋覓“龍丹”，然后來到了黑牢山，并聽到了龍吟聲，還遇到了幻霧，然后也墜入了地底湖泊，陷入了“陰陽無界之地”里。

　　隨后，遇到了一種名叫大蜃的怪物，與之拼斗之后身受重創(chuàng)，只好退到了現(xiàn)在這個(gè)洞窟里，然后就…塑身封靈了！

　　石板上所記載的內(nèi)容，到了這里就變得模糊不清，無法分辨，蘇原自然不知道后面的內(nèi)容。

　　但是從前面這些內(nèi)容上來看，蘇原得到了幾個(gè)關(guān)鍵的信息，首先就是云中子的來歷，竟然出自傳說中的“劍仙派”！

　　在龍玄真君的傳承之中，就有關(guān)于“劍仙派”的詳細(xì)記載。

　　“劍仙派”在道家玄門之中，是一個(gè)非常特殊的門派，據(jù)說祖師是廣成子。

　　廣成子的來頭極大，他是元始天尊的授業(yè)親傳弟子，也是軒轅黃帝的授業(yè)恩師，被尊稱為人皇帝師，亦是劍仙派的鼻祖。

　　軒轅黃帝曾經(jīng)在崆峒問道廣成子，然后在鼎湖之畔修煉劍術(shù)，悟得劍術(shù)精妙神髓，日后在與蚩尤的爭斗中起到了很大的作用。

　　傳說廣成子活了1200歲，早已突破陸地神仙境界，并一劍開天門得道飛升成仙，居昆侖12金仙之首！

　　劍仙派與其他道家玄門的修行方式體系的不同，甚至可以說是所有道家和玄門宗派的修煉體系之中最特殊的一個(gè)。

　　一般的道家和玄門宗派，修煉的主要是內(nèi)丹或者外丹，有的修煉符咒一類的，修煉基本上就是衍生的陰陽和太極的理論。

　　這些理論講究的是陰陽平衡，可以剛強(qiáng)，也可以柔和，陰陽之間變化無窮。

　　劍仙派則不然，就是修煉一股至剛至陽之氣，然后將這股氣融匯于劍術(shù)之中，其威力甚至能開山裂石，最終以武證道！

　　但是劍仙派對(duì)其傳人弟子的要求極高，甚至嚴(yán)苛到了變態(tài)的程度，天賦不行的不收，悟性不達(dá)標(biāo)的不收，品格不行的不收，根骨不達(dá)標(biāo)的不收，太老實(shí)木訥的也不收…

　　總之，只要缺其中一個(gè)條件，就沒有資格成為劍仙派傳人！

　　綜合以時(shí)代因素，劍仙派的傳人一直十分稀少，且都是隱匿于深山大川修煉，鮮有與外人接觸者，經(jīng)常神龍見首不見尾，世人很難見到這個(gè)門派的傳人，絕對(duì)是妥妥的隱世玄門。

　　即便是龍玄真君，也是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了一名叫火龍真人的劍仙派大能者，并與他成了至交好友，才對(duì)劍仙派有所了解。

　　實(shí)際上，劍仙派的傳人雖然稀少，但隨便一位，都是傳說級(jí)別的大能者。

　　譬如八仙之中的呂洞賓，甚至武當(dāng)?shù)膹埲S，都受到過劍仙派大能的指點(diǎn)，劍術(shù)非凡！

　　云中子竟然是劍仙派的傳人之一，實(shí)在是讓蘇原大感意外。

　　第二個(gè)關(guān)鍵信息，就是蘇原總算搞明白，自己為什么無法使用“天眼通”，甚至連運(yùn)起丹田真氣時(shí)，都感到頭暈?zāi)垦！?br>
　　自從進(jìn)入了黑牢山地界，到天坑和地底湖泊，以及現(xiàn)在所處的洞窟，皆屬于“陰陽無界之地”的范疇。

　　而“陰陽無界之地”這種地形極其罕見，在風(fēng)水堪輿學(xué)上，被稱之為“天獄之地”，也是天下“三大絕地”之一。

　　說起來，“陰陽無界之地”跟天坑的喀斯特地脈有很大的關(guān)系，因?yàn)樘炜舆@種東西，在自然界中本就相當(dāng)?shù)暮币姟?br>
　　在風(fēng)水堪輿學(xué)中，天坑就是大地的“脈孔”，就相當(dāng)于人類的“鼻孔”，有納陽吐陰，調(diào)和地脈屬性的作用。

　　天坑是大地的大地脈孔屬陽，而地底湖泊屬陰，兩者交匯在一起，便形成了這“陰陽無界之地”。

　　在“陰陽無界之地”的特殊環(huán)境里，形成了一片不受陰陽五行約束的區(qū)域，而且地磁紊亂無章，陰陽二氣無序的混合在一起。

　　普通人處于“陰陽無界之地”之中，很容易受困并迷失方向，對(duì)于修行者的影響更大，包括修習(xí)內(nèi)家拳的武者，以及修煉內(nèi)丹的修玄者，丹田真氣和神識(shí)，在這種環(huán)境中會(huì)受到極大的影響，甚至失去效果。

　　若不是蘇原的修為達(dá)到了“見神不壞”的境界，在“陰陽無界之地”里頭，他可能連三成功力都使不出來。

　　第三個(gè)關(guān)鍵信息，蘇原總算了解到，云中子遭遇了一種叫做“大蜃”的怪物，應(yīng)該就是外邊那只“大家伙”了。

　　至于“大蜃”究竟是什么怪物，在龍玄真君的傳承里，竟然并沒有關(guān)于這東西記載！

　　蘇原思索了一下，突然才想到，龍玄真君有可能做了記載，但是名稱卻不一樣。

　　畢竟龍玄真君是上古先秦時(shí)期的大能，而云中子則是唐朝人，兩者之間相差近兩千年！

　　兩千年是個(gè)很漫長的歲月，經(jīng)歷了無數(shù)的變遷，朝代更迭，許多事物的名稱，甚至表達(dá)的文字都不一樣，因此蘇原才有了這樣的猜測。

　　云中子在遭遇了“大蜃”之后與它惡戰(zhàn)，結(jié)果身受重創(chuàng)，遁于此洞窟，然后可…坐化了！

　　一想到這里，蘇原突然想起來，還有一個(gè)很關(guān)鍵的信息，那就是云中子記載在石板上的內(nèi)容，說明他并不是坐化，而是“塑身封靈”。

　　塑身封靈，是玄門之中的專有名詞，其中的“塑身”，指的是通過特殊的方法，將自己的肉身“塑造”起來，保證肉身不腐不敗。

　　“封靈”的含義大概就是，將部分的魂魄或者元神封印在“肉身皮囊”之內(nèi)里。

　　“塑身封靈”與坐化雖然頗為相似，但卻是兩回事。

　　坐化是遺留肉身在人間，元神已經(jīng)飛升成仙。

　　“塑身封靈”，無論是肉身還是元神或者魂魄，都封印在身體內(nèi)。

　　也就是說，眼前的云中子，可能還“活”著，只是“活”著的方式跟普通人理解的不太一樣。

　　以上的這四個(gè)關(guān)鍵信息，每一個(gè)都“信息量巨大“，也讓蘇原產(chǎn)生了更多的疑問…

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