只是,隨著他記下的經(jīng)文越來(lái)越多,隨著他與寺中乃至寺外各色僧侶、居士的交流日益深入,一種復(fù)雜難言的情緒,卻在他心底悄然滋生,日益清晰。
那是一種混合著厭惡與清醒的冰冷感覺(jué)。
他厭惡的,并非佛法本身,也非眼前這些大多虔誠(chéng)修行的僧眾。
他們大多真心向道,言行雖有局限,卻努力持戒修心。
他厭惡的是那種……被無(wú)形框架束縛而不自知的狀態(tài),是那種將希望全然寄托于經(jīng)典文字、諸佛菩薩,卻對(duì)自身心性力量缺乏根本洞察的普遍傾向。
而清醒,則源于他始終未曾忘卻自已是誰(shuí)、來(lái)自何方。隔著一層透明的壁壘靜觀此方世界,反而讓他漸漸看清了自已真正所求。
“呼——”
了因長(zhǎng)長(zhǎng)地、緩緩地吐出一口氣。
“該去萬(wàn)佛殿了。”
他低聲自語(yǔ),隨即起身,步履平穩(wěn)地走出了藏經(jīng)閣。
萬(wàn)佛殿。
殿如其名。
高大的殿宇內(nèi)部,四周是巨大的石壁,它們被硬生生掏鑿出成千上萬(wàn)個(gè)大小不一、層層疊疊的佛龕。
每一個(gè)佛龕之中,都端坐著一尊金身佛像。
佛像的形態(tài)各異,有結(jié)跏趺坐的如來(lái),有垂目慈悲的菩薩,有怒目威嚴(yán)的天王,也有姿態(tài)各異的羅漢、供養(yǎng)人……
但無(wú)一例外,它們都被精心塑以金身,在常年不滅的長(zhǎng)明燈與特意設(shè)計(jì)的窗光映照下,散發(fā)著柔和而璀璨、連綿成片的金色光輝。
了因步入殿中,便察覺(jué)一種無(wú)形而沉甸甸的“場(chǎng)”彌漫周身。
他面色不變,徑直走到殿中央那座巨大的青銅香爐前,從旁邊的香案上取過(guò)三支線香,就著長(zhǎng)明燈點(diǎn)燃。
青煙裊裊升起,帶著獨(dú)特的香氣。
然后,他上前,將三炷香穩(wěn)穩(wěn)地插入香爐厚厚的香灰之中。
做完這些,他并未像尋常禮佛者那樣跪拜誦經(jīng),而是向后退了兩步,靜靜地站立在香爐前,抬起頭,目光平靜地掃視著周?chē)谏夏敲苊苈槁椤⒔鸸饬鬓D(zhuǎn)的佛龕。
他的眼神深處,沒(méi)有任何信徒的狂熱與祈求,也沒(méi)有游客的驚嘆與好奇,只有一種近乎絕對(duì)的冷靜與專注。
悄然間,觀空納元大法已在靈臺(tái)運(yùn)轉(zhuǎn)。
于肉眼不可見(jiàn)的淵微之處,絲絲縷縷的金色光塵,正從諸佛金身上極緩地剝離。
它們?nèi)缡軣o(wú)形之弦牽引,悄無(wú)聲息地匯向他的周身,最終沒(méi)入元神深處,增長(zhǎng)元神。
了因?qū)θf(wàn)佛殿的了解,早已遠(yuǎn)超尋常僧眾。
每隔兩年,如白云禪師這般的高僧,便會(huì)將寺中供奉的金佛恭送回殿,再?gòu)倪@萬(wàn)佛殿中請(qǐng)出一尊新的金佛。
所謂換佛,便是如白云禪師那般,每隔兩年,將其所在佛寺供奉的金佛恭送回殿,再?gòu)倪@萬(wàn)佛殿中請(qǐng)出一尊新的金佛。
其中奧秘,了因早已了然于胸。
佛像不過(guò)是一具容器,被分發(fā)至四方廟宇,汲取信徒愿力;待其“成熟”,便被收回,供奉于此殿之中;
而后會(huì)被某個(gè)高高在上的存在吸走、提煉。
再之后,金佛之內(nèi)或許會(huì)被重新注入一縷“純凈”的愿力,以供僧人修行和維持金佛本身的某種“靈應(yīng)”。
最終,這被“處置”過(guò)的金佛,才會(huì)被再次請(qǐng)出,周而復(fù)始,循環(huán)不息。
這整個(gè)流程,便是一個(gè)精密而宏大的愿力收割與分配系統(tǒng)。
萬(wàn)佛殿,便是這系統(tǒng)的核心樞紐與凈化車(chē)間。
而如今,了因,便是一個(gè)異數(shù),一個(gè)竊賊,便潛藏在這樞紐之中。
盜取愿力!
而這盜取愿力之法被了因命名為:“觀空納元大法”。
此法可說(shuō)是他自身智慧的結(jié)晶。
以樹(shù)妖掠奪之法為“用”之框架,以變天擊地大法的精神辨析為“眼”,辨析精神念頭的細(xì)微差別與雜質(zhì)。
再以佛法中“諸法空相”、“能所雙亡”的至高理念進(jìn)行統(tǒng)合、剔除雜質(zhì),而后升華。
最終,他才創(chuàng)出了這門(mén)能夠悄無(wú)聲息地感知、牽引并盜取愿力的法門(mén)。
其實(shí)在動(dòng)手前,了因曾進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次小心翼翼的試探。
畢竟此界有‘佛’駐世。
然而,無(wú)數(shù)次試探之后,了因逐漸斷定,那愿力系統(tǒng)的最終受益者與掌控者,很可能已然陷入長(zhǎng)久沉睡。
正因如此,他這個(gè)“蛀蟲(chóng)”才有了可乘之機(jī)。
感受著元神那幾乎肉眼可見(jiàn)的持續(xù)不斷的增長(zhǎng),了因心中反而如冰鏡般清明,甚至還泛起一絲冷冽的嘲意。
他忽然想到已方世界那些被視為可以化解戾氣的“佛果”、“佛香”,恐怕其本質(zhì),與眼前這萬(wàn)佛殿中金佛所蘊(yùn)藏的愿力,并無(wú)根本不同。
只是,在已方世界,修行講究的是煉精化氣、煉氣化神,追求的是自身性命與天地的交融,自身悟性、功法傳承才是根本。
再加上他此前修為境界不夠,眼界未開(kāi),自然察覺(jué)不到這些隱藏在香火鼎盛表象下的細(xì)微脈絡(luò)。
不!
了因心中暗自搖頭,否定了自已剛才那個(gè)略顯天真的想法。
問(wèn)題恐怕并非“不以修煉愿力為主”那么簡(jiǎn)單。
更深層的原因是:已方世界,那真正察覺(jué)到了愿力存在、并接觸、研究乃至利用愿力進(jìn)行修煉的存在……
沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單的角色。
在這方世界,他敢如此行事。
其一,是因?yàn)檫@龐大愿力系統(tǒng)的掌控者,很可能陷入了長(zhǎng)久的沉眠;
其二,此方世界的整體武力層次偏低,即便偶有變故,以他如今的修為和手段,也有足夠的周旋的余地。
若是回到已方世界,妄圖以類似手段盜取愿力……
了因微微搖頭,將這個(gè)過(guò)于危險(xiǎn)的念頭暫時(shí)掐滅。
不過(guò)……
了因的念頭再次流轉(zhuǎn),他在大國(guó)寺待了三年,是時(shí)候短暫的離開(kāi),去推動(dòng)一些事情了。
那本是他早年萌生的念頭,為的,就是給他提供佛法上的“資糧”,甚至……可能如今略微清醒的他,更清醒一些。
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數(shù)日后,當(dāng)某個(gè)人回到房間,卻驚覺(jué)自已床榻之上竟憑空多了一卷書(shū)冊(cè)。
他心頭一凜,下意識(shí)趨前查看。
恰有夜風(fēng)穿窗而入,將封皮悄然掀開(kāi)一角,露出扉頁(yè)上幾行墨跡森然的字句:
“天地有元?dú)猓f(wàn)物皆可奪。納彼之菁華,壯我之本源。”
——是誰(shuí)?何時(shí)將此書(shū)置于此處?又存著何等心思?
他伸手按住被風(fēng)拂動(dòng)的紙頁(yè),緩緩將封皮合攏。
只見(jiàn)暗青色的封面上,四個(gè)古篆如刀鑿斧刻,透著一股霸道而詭異的氣息。
《吸星大法》