只是，隨著他記下的經(jīng)文越來(lái)越多，隨著他與寺中乃至寺外各色僧侶、居士的交流日益深入，一種復(fù)雜難言的情緒，卻在他心底悄然滋生，日益清晰。
那是一種混合著厭惡與清醒的冰冷感覺(jué)。
他厭惡的，并非佛法本身，也非眼前這些大多虔誠(chéng)修行的僧眾。
他們大多真心向道，言行雖有局限，卻努力持戒修心。
他厭惡的是那種……被無(wú)形框架束縛而不自知的狀態(tài)，是那種將希望全然寄托于經(jīng)典文字、諸佛菩薩，卻對(duì)自身心性力量缺乏根本洞察的普遍傾向。
而清醒，則源于他始終未曾忘卻自已是誰(shuí)、來(lái)自何方。隔著一層透明的壁壘靜觀此方世界，反而讓他漸漸看清了自已真正所求。
“呼——”
了因長(zhǎng)長(zhǎng)地、緩緩地吐出一口氣。
“該去萬(wàn)佛殿了。”
他低聲自語(yǔ)，隨即起身，步履平穩(wěn)地走出了藏經(jīng)閣。
萬(wàn)佛殿。
殿如其名。
高大的殿宇內(nèi)部，四周是巨大的石壁，它們被硬生生掏鑿出成千上萬(wàn)個(gè)大小不一、層層疊疊的佛龕。
每一個(gè)佛龕之中，都端坐著一尊金身佛像。
佛像的形態(tài)各異，有結(jié)跏趺坐的如來(lái)，有垂目慈悲的菩薩，有怒目威嚴(yán)的天王，也有姿態(tài)各異的羅漢、供養(yǎng)人……
但無(wú)一例外，它們都被精心塑以金身，在常年不滅的長(zhǎng)明燈與特意設(shè)計(jì)的窗光映照下，散發(fā)著柔和而璀璨、連綿成片的金色光輝。
了因步入殿中，便察覺(jué)一種無(wú)形而沉甸甸的“場(chǎng)”彌漫周身。
他面色不變，徑直走到殿中央那座巨大的青銅香爐前，從旁邊的香案上取過(guò)三支線香，就著長(zhǎng)明燈點(diǎn)燃。
青煙裊裊升起，帶著獨(dú)特的香氣。
然后，他上前，將三炷香穩(wěn)穩(wěn)地插入香爐厚厚的香灰之中。
做完這些，他并未像尋常禮佛者那樣跪拜誦經(jīng)，而是向后退了兩步，靜靜地站立在香爐前，抬起頭，目光平靜地掃視著周?chē)谏夏敲苊苈槁椤⒔鸸饬鬓D(zhuǎn)的佛龕。
他的眼神深處，沒(méi)有任何信徒的狂熱與祈求，也沒(méi)有游客的驚嘆與好奇，只有一種近乎絕對(duì)的冷靜與專注。
悄然間，觀空納元大法已在靈臺(tái)運(yùn)轉(zhuǎn)。
于肉眼不可見(jiàn)的淵微之處，絲絲縷縷的金色光塵，正從諸佛金身上極緩地剝離。
它們?nèi)缡軣o(wú)形之弦牽引，悄無(wú)聲息地匯向他的周身，最終沒(méi)入元神深處，增長(zhǎng)元神。
了因?qū)θf(wàn)佛殿的了解，早已遠(yuǎn)超尋常僧眾。
每隔兩年，如白云禪師這般的高僧，便會(huì)將寺中供奉的金佛恭送回殿，再?gòu)倪@萬(wàn)佛殿中請(qǐng)出一尊新的金佛。
所謂換佛，便是如白云禪師那般，每隔兩年，將其所在佛寺供奉的金佛恭送回殿，再?gòu)倪@萬(wàn)佛殿中請(qǐng)出一尊新的金佛。
其中奧秘，了因早已了然于胸。
佛像不過(guò)是一具容器，被分發(fā)至四方廟宇，汲取信徒愿力；待其“成熟”，便被收回，供奉于此殿之中；
而后會(huì)被某個(gè)高高在上的存在吸走、提煉。
再之后，金佛之內(nèi)或許會(huì)被重新注入一縷“純凈”的愿力，以供僧人修行和維持金佛本身的某種“靈應(yīng)”。
最終，這被“處置”過(guò)的金佛，才會(huì)被再次請(qǐng)出，周而復(fù)始，循環(huán)不息。
這整個(gè)流程，便是一個(gè)精密而宏大的愿力收割與分配系統(tǒng)。
萬(wàn)佛殿，便是這系統(tǒng)的核心樞紐與凈化車(chē)間。
而如今，了因，便是一個(gè)異數(shù)，一個(gè)竊賊，便潛藏在這樞紐之中。
盜取愿力！
而這盜取愿力之法被了因命名為：“觀空納元大法”。
此法可說(shuō)是他自身智慧的結(jié)晶。
以樹(shù)妖掠奪之法為“用”之框架，以變天擊地大法的精神辨析為“眼”，辨析精神念頭的細(xì)微差別與雜質(zhì)。
再以佛法中“諸法空相”、“能所雙亡”的至高理念進(jìn)行統(tǒng)合、剔除雜質(zhì)，而后升華。
最終，他才創(chuàng)出了這門(mén)能夠悄無(wú)聲息地感知、牽引并盜取愿力的法門(mén)。
其實(shí)在動(dòng)手前，了因曾進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次小心翼翼的試探。
畢竟此界有‘佛’駐世。
然而，無(wú)數(shù)次試探之后，了因逐漸斷定，那愿力系統(tǒng)的最終受益者與掌控者，很可能已然陷入長(zhǎng)久沉睡。
正因如此，他這個(gè)“蛀蟲(chóng)”才有了可乘之機(jī)。
感受著元神那幾乎肉眼可見(jiàn)的持續(xù)不斷的增長(zhǎng)，了因心中反而如冰鏡般清明，甚至還泛起一絲冷冽的嘲意。
他忽然想到已方世界那些被視為可以化解戾氣的“佛果”、“佛香”，恐怕其本質(zhì)，與眼前這萬(wàn)佛殿中金佛所蘊(yùn)藏的愿力，并無(wú)根本不同。
只是，在已方世界，修行講究的是煉精化氣、煉氣化神，追求的是自身性命與天地的交融，自身悟性、功法傳承才是根本。
再加上他此前修為境界不夠，眼界未開(kāi)，自然察覺(jué)不到這些隱藏在香火鼎盛表象下的細(xì)微脈絡(luò)。
不！
了因心中暗自搖頭，否定了自已剛才那個(gè)略顯天真的想法。
問(wèn)題恐怕并非“不以修煉愿力為主”那么簡(jiǎn)單。
更深層的原因是：已方世界，那真正察覺(jué)到了愿力存在、并接觸、研究乃至利用愿力進(jìn)行修煉的存在……
沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單的角色。
在這方世界，他敢如此行事。
其一，是因?yàn)檫@龐大愿力系統(tǒng)的掌控者，很可能陷入了長(zhǎng)久的沉眠；
其二，此方世界的整體武力層次偏低，即便偶有變故，以他如今的修為和手段，也有足夠的周旋的余地。
若是回到已方世界，妄圖以類似手段盜取愿力……
了因微微搖頭，將這個(gè)過(guò)于危險(xiǎn)的念頭暫時(shí)掐滅。
不過(guò)……
了因的念頭再次流轉(zhuǎn)，他在大國(guó)寺待了三年，是時(shí)候短暫的離開(kāi)，去推動(dòng)一些事情了。
那本是他早年萌生的念頭，為的，就是給他提供佛法上的“資糧”，甚至……可能如今略微清醒的他，更清醒一些。
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數(shù)日后，當(dāng)某個(gè)人回到房間，卻驚覺(jué)自已床榻之上竟憑空多了一卷書(shū)冊(cè)。
他心頭一凜，下意識(shí)趨前查看。
恰有夜風(fēng)穿窗而入，將封皮悄然掀開(kāi)一角，露出扉頁(yè)上幾行墨跡森然的字句：
“天地有元?dú)猓f(wàn)物皆可奪。納彼之菁華，壯我之本源。”
——是誰(shuí)？何時(shí)將此書(shū)置于此處？又存著何等心思？
他伸手按住被風(fēng)拂動(dòng)的紙頁(yè)，緩緩將封皮合攏。
只見(jiàn)暗青色的封面上，四個(gè)古篆如刀鑿斧刻，透著一股霸道而詭異的氣息。
《吸星大法》